排序方式： 共有188条查询结果，搜索用时 15 毫秒
101.
1980年的“潘晓讨论”开启了新时期对人生意义的思考。潘晓“看透”人生的背后是共产主义信仰和集体主义理想失落之后的彷徨。但“潘晓讨论”的戛然而止,使得潘晓的困惑未能得到根本上的解答,也使自我与社会的关系未能得到深入的思考,人们逐渐被动地沦为个人日常生活的奴隶。30多年后的今天,我们青年一代应通过对“潘晓讨论”的再审视,重新探讨自我与社会的关系,追寻新的人生意义。 相似文献
102.
两院院士潘家铮的科幻小说通过引进工程运演,提升了科技想象的细节仿真性;通过向志怪小说寻求借鉴,建构了中国风格;他在坚持面向少儿进行科普的同时,还坚持科幻小说要关照现实,因而在科幻文学领域站稳了脚跟。潘家铮的科幻小说无论在科普方面还是在文学方面,都具有重要价值。 相似文献
103.
谢伟 《忻州师范专科学校学报》2009,(4):14-16
＂知人论世＂是孟子重要的诗学理论,要求我们在阅读作家作品的时候既要了解作家的生平经历及其思想,还要关注作家所处的时代大环境。文章试以＂知人论世＂说作为理论指导并结合元好问《论诗三十首》中第六首对历史上备受争议的潘岳人品及文品的出入问题作一个具体全面的分析。 相似文献
104.
谭淑娟 《贵阳学院学报(社会科学版)》2008,(3)
张鷟《龙筋凤髓判》一书的性质一直存在分歧,对其编辑体例进行梳理,认为其体例特点“胪比官曹,条分件系”和“类事属词”,确实形同类书。但由于张骛的本意是“取备程式之用”,具有一定的创作范式的目的,这又决定了他在判理和文学手法上发挥才智,使之成为具有创作个性的集部作品。 相似文献
105.
106.
采用文献资料、问卷调查、个人访谈等研究方法,以盘柴槌为研究对象,分析闽东畲族武术盘柴槌发展现状、制约因素并提出建议。研究结果显示:闽东畲族武术盘柴槌的发展具有较好的群众基础;政府关于非物质文化遗产盘柴槌保护的机制、措施还有待完善和加强;参与锻炼人数逐渐减少,资金不足严重制约盘柴槌的传承与发展。建议:加大经费投入、纳入学校体育内容、融入竞技体育赛事与加大传承人的保护等。 相似文献
107.
潘光旦是我国著名的社会学家、民族学家、优生学家和教育学家。他将社会生物学与中国传统的孔门哲学结合,提出了"位育"论。《中庸》曰:"致中和,天地位焉,万物育焉"。"安所遂生",就是潘光旦所谓的"位育"。潘光旦"位育"论包括个人"位育"、社会"位育"、民族复兴和人与自然环境的"位育"四个方面。潘光旦的"位育"论对于今天构建和谐社会有重要意义。 相似文献
108.
徐兰 《安顺师范高等专科学校学报》2010,12(2):93-96
潘金莲是一个被封建制度和封建礼教文化压抑、逼迫,从而被扭曲异化的妇女典型形象。她是中国封建社会制度下觉醒的女人,她不安于现状,她渴望得到幸福,但是在她所生活的夫权制度社会下不容许她有这样的想法和行为。她企图改变命运,追求幸福,却遭到重重阻拦,在追求中丧失了自我从而走向堕落的深渊。她为了达到目的,手段凶狠,但是在封建夫权制度下她又束手无策,必须得到男人的帮助她才会实现自己的理想,在这点上她又很懦弱。 相似文献
109.
王琪 《赣南师范学院学报》2010,31(4):61-65
潘懋元教授提出的高等教育分类方法将高等教育系统分为普通高等教育和高等职业教育两个子系统,将高等学校分为学科型、应用型、技能型三种类型。潘懋元教授的高等教育分类方法符合中国的高等教育实际,对高等学校的准确定位和分类发展具有重要的指导意义。 相似文献
110.
冯用军 《赣南师范学院学报》2010,31(4):66-69
潘懋元教授是我国高等教育学科的主要创始人,见证了我国高等教育研究从"领域"走向"学科"的世纪转型。奥斯陆大学Arild Tjeldvoll教授采用叙事研究的方法,述论了潘懋元教授从一个教育研究的爱好者成长为一位中国高等教育家的历程,其最终成果英文版《Pan Maoyuan:A Founding Father of Chinese Higher Education Re-search》和中文版《潘懋元——一位中国高等教育学科的创始人》皆已出版。其著作既是了解中国高等教育学成长及其活动家奋斗的思想之旅,也是体验西方高等教育者的独特研究范式的行动之旅,它让我们对中国高等教育和高等教育学的未来充满信心。 相似文献