海城尚氏宗谱文化探析

海城尚氏祭祖自清初至今已有三百余年。平南王尚可喜于晚年开始着手编著尚氏宗谱,定祖训,及至尚王逝世,宗祠、陵园逐渐修建,尚氏家族的祭祖仪式逐日发展完善。随着时代的发展,尚氏家祭仪式也有所损益,宗谱文化与社会更加契合融汇,具有了更为广泛的文化内涵。     

新时期大学生思想政治教育工作方法研究

针对当前由＂90后＂构成的大学生主体,总结了其相对于＂80后＂所呈现出的新特点,提出了新时期大学生思想政治教育工作,应从完善与学生的沟通途径、构建与家长的全方位沟通机制、营造和谐的集体氛围、打造良好的社会环境四方面进行。     

论法学本科的职业伦理教育

从法科教育的属性谈起,分析当前我国法学本科教育中职业伦理教育的缺失及其严重后果。从重构法学教育的目标定位、建立高等法学教育与司法考试的良性互动、重视法学家的职业伦理教育三个方面详细论证如何实现法学本科职业伦理教育的目标。     

大学生就业中供求矛盾的表现及对策

通过对大学生就业难现象进行分析,认为其原因并非由高校扩招引起,而是由供求矛盾所致.此外,还对这种供求矛盾的深层原因进行了剖析并提出相应的对策.     

朦胧诗以后:词与物

1985年以后,“朦胧诗人”逐渐引退,“朦胧诗”的单向度写作已经不再为更年轻诗人所满足。随着国人艺术观念的解放,诗歌写作风格也日趋多样。以时间为标志的“第三代”、“70后”、“中间代”、“80后”和以作品价值取向为标志的“知识分子写作”、“民间立场”、“下半身”等命名相继出现;各种写作潮流之间分野日益明显,并引发多次论争;民刊的日益兴盛与互联网的出现,使诗歌写作和发表打破了以前官办刊物的垄断地位。这一切,使近20年来的中国诗坛充满活力。     

论重归理性的九十年代报告文学

九十年代的报告文学创作表现出重归理性的写作风格,由衷地歌颂社会进步和英雄人物,理性地剖析批判社会问题,沉静深入地挖掘历史是其发展的三大特点。在社会全面转型的九十年代,报告文学创作的价值是不应被轻易否定的。     

如何培养大学生的体育能力

大学生体育能力，集中反映了大学体育教学的质量，在高校体育教学中，应突破单纯为运动技术教学而教学，加强体育能力的培养，适应现代社会进步的需要。     

关于Kelly问题的一个注记

利用欧氏空间向量内积的性质，对于文[1]中Kelly问题的Wolliam Kruskal猜想证明了m(d，d r)≥√d 3r，并给出了m(2，5)与m(2，6)的最小值．     

论高校图书馆员继续教育的后续跟踪机制

全文分析了高校图书馆员继续教育的现状,阐述了继续教育后续跟踪机制的建立原则,探讨了继续教育后续跟踪机制的构成要素.     

中外女排比赛接拦回球效果及失误原因的比较分析

中外女排比赛中接拦回球数量仍然较多,占扣球总数的14%左右,比赛中80%左右的拦回球落在3m线前区域。中国女排接拦回球的效果好于日本女排、塞尔维亚女排和多米尼加女排,但与巴西女排、美国女排相比差距较大,同俄罗斯女排、意大利女排接拦回球的效果相差不大。接拦回球失误的主要原因有接拦回球队员反应跟不上造成无防守动作形成失误,其次是接拦回球队员防守意识不强未及时进入防守位置形成失误。中国女排应加强接拦回球跟进保护意识培养,努力提高各种倒地和单手垫球技术,从而提高接拦回球能力。