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吴朝弟 《涪陵师范学院学报》2003,19(1):51-53
涪陵易学为北宋理学家谯定所创，是对传统易学的创新和发展，其主动用静思想具有鲜明的独创性和地方特色。涪陵易学有悠久的历史与社会基础，对后世也有较大影响。 相似文献
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何尊沛 《绵阳师范学院学报》2005,24(6):41-44
朱敦儒词名甚著。宋、金以来向有“希真体”之称。关于“希真体”的内涵,至今学术界异见歧出,尚无定论。特根据后人对朱氏词的仿效创作和品赏评论加以考辨,可知“希真体”是对具有独特个性与鲜明风格且于后世产生重要影响的朱敦儒词的誉称,它是由朱氏早期、中期、晚期多种题材内容与艺术风格的词所组成的有机复合体,而并非仅指某一时期、桌类题材或某种风格的词作。“希真体”具有流变性与多样性,而清隽谐婉、平淡自然乃是其主导风格特征。 相似文献
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赵艳 《郧阳师范高等专科学校学报》2011,31(2):37-39
乔星明是鄂西北地区颇有成就的一位女作家。她的散文情真意切,引人向善,而又清新优美,体现出真善美的高度统一,这一点也正是散文所追求的思想与艺术境界。 相似文献
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"庄蹻王滇"传说最早见于《史记.西南夷列传》,是考察西南边疆族群起源的必征史料之一。然而作为史料,"庄蹻王滇"存在着众多难以诠解的疑点和自相矛盾之处,历代史书在承袭其基本框架的同时也在不断对之进行改写,自唐代始即有史家对其可信度提出质疑。洎乎当代,"庄蹻王滇"依然是一桩聚讼不休的史学悬案,甚至有学者根据文献研究和考古发掘的新近成果对其史学价值作出了基本否定的结论。如果我们把观照视野从历史文本的实在性转移到其话语性,未始不能在这则漏洞百出的史料中发现某些新的知识生长点。作为一个历史事件,"庄蹻王滇"的真实性或许是值得怀疑的,但它却相当真实地折射出特定时代不同族群之间的复杂关系,以及华夏族群在华夏中心主义观念的潜在支配下对于边疆族群起源的历史想像。 相似文献
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郑樵《通志·校雠略》首先总结出“以人类书”“以书类人”两种著录原则,章学诚《校雠通义》将之上推到《汉书·艺文志》。此后,学者多有论述,但不循名实,对郑、章之说误读曲解,造成了长期的基本概念混乱。其实,“以人类书”与“以书类人”两种著录形式在《七略》中即已出现,《汉志》承之。“以人类书”以知识类型或学科归类,“以书类人”突出不同的学人、学派,各有千秋,可以根据实际需求灵活掌握运用。 相似文献
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本文简述了郑樵的生平事迹、藏书特色,简介其目录学专著《通志·校雠略》,分析了郑樵的藏书和目录学思想,进而指出其对中国藏书事业和目录学的贡献和影响。 相似文献
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张宇 《廊坊师范学院学报》2010,26(5):41-42
《文史通义·答客问上》首段中＂其＂和＂訾謷＂所指的对象颇有歧义,其中＂其＂既可指郑樵,也可指戴震、吴颖芳二人。而＂訾謷＂则可指郑樵,也可指章学诚自己。考证这两处歧义,可以有助于读者对文意的理解。 相似文献
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刘艺 《四川师范大学学报(社会科学版)》2002,29(2):80-86
初唐李峤的《杂咏诗》 ,是一组自成体系的咏物五律。它不仅在诗歌史上独具特色 ,是一部应时的诗体创作蒙学教材 ,在蒙学史上更是不同凡响 ,既符合蒙学传统 ,又具有新的开拓。只有从蒙学角度入手 ,才能真正看清其优长与不足 ,并给予公允的评价 相似文献