论乔吉杂剧思想艺术的得与失

乔吉的杂剧在元后期文坛堪为代表之作 ,作品中流露出来的对自由幸福爱情的追求和对封建礼教的抗争 ,在当时都具有一定的进步意义 ,作品也有较高的艺术性。但是乔吉作品中也有低俗的情趣和艺术上的败笔 ,我们要辩证对待     

论牛峤词的“劲气暗转”

牛峤是五代西蜀花间词派的重要词人之一，词学家普遍关注的是其词风的婉约与艳丽，况周颐却别具慧眼，认为其词中有“劲气暗转”。因此，本文对牛峤词作了较为全面的分析，认为“劲气暗转”，确实是牛峤词的一个重要特征。     

诗歌翻译赏析——读《枫桥夜泊》的两首译文

诗歌翻译的最高原则是“三美”的有机统一。通过这一原则对唐诗《枫桥夜泊》的两首译文从意义、意韵、形式三个方面进行对比分析 ,指出了各自的得与失。     

浅谈乔吉的散曲创作

乔吉是元代散曲大家。乔吉散曲的主要内容是感叹世态炎凉、怀念先贤遗风,歌咏自然、倾述爱慕等,而艺术成就表现在引用典故、化用诗句、讲求对仗以及运用叠字法、联珠格、俚俗语等方面,有为艺术而艺术的唯美倾向。     

从巧姐的悲剧看剥削阶级的骨肉相残

在封建社会末期，剥削阶级到了行将灭亡的时候，真是骨肉相残，六亲不认。从巧姐的悲剧可以看出剥削阶级虚伪的伦理关系和凶残的本性。     

胡乔木晚年对日本右翼势力的批判

胡乔木晚年,作为中共中央主管意识形态工作的主要领导人,在80年代发起组织并亲自参与了对日本右翼势力修改历史教科书、篡改历史、否认南京大屠杀等行径的深刻批判,就运用近现代史特别是帝国主义侵华暴行史对全国人民进行爱国主义教育问题,提出了许多方针、措施.他批判日本右翼势力,是为了尊重历史、维护人类正义、促进中日友好关系的发展.其中充分表现了他的政治远见和爱国主义精神.     

《乔厂长上任记》在新时期文学中的意义

《乔厂长上任记》无疑是改革文学的开山之作。乔光朴作为改革文学主人公的代表，具有了“类”的意义，他与海明威的“硬汉”形象又有精神上永不言败的相通之处。在特定历史阶段，这种硬汉精神与大众的阅读心理期待达成默契，其影响是不容忽视的。     

取舍与平衡:文徵明与“后赤壁赋”叙事性长卷的图式生成

本文在"叙事画"的范畴中,讨论按照线性顺序展现苏轼《后赤壁赋》的长卷作品。在相关的图像群内部,文徵明的《仿赵伯骕后赤壁赋图》是继北宋乔仲常之后的第二个高峰,展示了赤壁主题叙事性长卷的另一种图式来源,并在其成型过程中发挥了重要影响。这不仅因为"苏轼情结"贯彻了文氏一生的艺术道路、赤壁主题是其晚年最重要的创作,更是因为这幅作品革新了为乔仲常开启的段落型叙事,创造了崭新的流畅型叙事方式,而这在明中后期的苏州画坊中被广为接受。相关的三件作品-徵仲本、赵孟款本和居节本,反映出当时通行的赤壁长卷图式是以"流畅型"叙事为基础,通过组合乔仲常本与仿赵本的布局安排,临摹仿赵本的风格细节,并自创部分人物形象,得以最终定型。其过程显现了明中后期画家对图像的叙事能力及叙事结构的通俗化探索。     

侨港与女性：凌洁小说的生态忧思

苍凉是凌洁作品的主色调,侨港是她的叙事主体,这个沧桑的侨港交织着国与国、渔民与大海、鱼与船和人与人的对望与忧思。凌洁的叙事暗合了生态女性主义,她把女性与男性严重对立起来,不仅同情和忧虑着处于边缘的弱势女性群体,用悲悯的眼光审视、以苍凉的笔调展示她们的生存困境,而且潜在地批判男性父权文化,通过对男性英雄形象的缅怀祭奠来实现对男子本位的统治逻辑和话语模式的消解。     

谭峭《化书》研究

献中所载的五代南唐名道士谭峭与泉州道士谭紫胃就是同一人,他所的《化书》以道教内丹学为理论基础,论述了修道、修行法术和治国原理,上承道家哲学,对后世道教内丹派和符篆派理论均有重要影响,在中国道教思想史上占有承上启下的重要地位。