教育技术预测师——Robert A.Reiser教育技术学术思想探析

罗伯特·A·瑞泽是美国著名的教学设计和技术专家。文章回顾了他的学术生涯和贡献,评述了其在教育技术理论研究与实践创新等方面的主要贡献,分析了其学术思想的局限,最后阐述了他对中国教育技术研究的特殊意义。     

如何识读现代大学组织特性--罗伯特·伯恩鲍姆的大学组织结构观

罗伯特·伯恩鲍姆通过对大学组织与企业组织的全面比较分析,认为大学组织结构有其自身的特性--松散联合.其特征主要体现在目标的模糊性;控制的二重性;权力的非制度性;层级的混乱性.他指出大学组织松散联合系统的功能具有积极和消极两方面作用.罗伯特·伯恩鲍姆的大学组织结构观,对我们正确识读现代大学组织特性,以及对我国大学,尤其是研究型大学的组织建设理论与实践具有重要的方法论意义.     

罗伯特·弗罗斯特诗歌特色浅析——隐喻象征、句子声音

罗伯特·弗罗斯特是美国20世纪最伟大的诗人之一,其诗歌以质朴清新、富含哲理见长,具有节奏明快、和谐流畅、抒情浓郁的特点。本文从隐喻象征和句子声音两个方面浅析他的诗歌特色。     

Teacher characteristics and teacher performance

This study investigated effects of seven demographic and psychological characteristics of teachers on their performances during student teaching. Student teachers' performances were examined in relation to their ages, prior student teaching experiences, scholastic aptitudes, attitudes toward teaching, moral reasoning abilities, conceptual levels, and degrees of ego development. Results indicate that student teachers' performances were dependent in a nontrivial way on their ego development and to a much lesser degree on other characteristics.     

民主国家与教育的道德角色——赫斯利普伦理学视域中的教育与国家关系理论

教育与民主、教育与国家是各国教育现代化进程中面临的本源性论题。美国当代教育哲学家赫斯利普在研究教育民主、民主国家中的教育角色等领域颇有建树。基于新理性主义伦理学的自由主义国家观,赫斯利普主张民主国家中教育道德角色的普遍模式涉及教育作为民主国家的社会机构的角色以及教育在民主国家中的道德责任,且两者具有一致性。民主国家中教育道德角色的扮演可以通过课程目标、内容和组织形式等得以体现。赫斯利普的教育在民主国家中的道德角色理论存在一定的局限性,但为我们思考当下的教育与民主、教育与国家发展等深层次问题提供了新视角和新路径。     

幽深的内心风景，吟唱着人生真谛--罗伯特.弗罗斯特从内心的孤寂到人格的超俗

罗伯特。弗罗斯特的诗歌语言质朴,取材通俗,内容含蓄丰富,平易轻松的辞藻间表达着诗人内在的坚韧性与深邃的思想光芒。该文以读弗罗斯特的几首诗歌——《白桦林》、《冰与火》、《雪夜林边小驻》、《一条未选择的路》,解读诗人的困惑、矛盾、而又执著追求的人生及弗罗斯特的人生哲学的悖论性。诗人对世界“争吵”但又“爱”着,矛盾的统一,让人感受了诗人矛盾幽深的内心风景。在平淡的辞藻间吟唱着逆境中的人生。了解他的矛盾哲学,有助于我们更好地认识世界,更好地处世和生活。     

赫德与中国海关关系新探

对在旧中国海关任职达45年之久的洋总税务司赫德如何评价,是我国经济史海关史领域亟待深入研究的一个问题,这不仅关系到对中国海关发展的认识,而且也关系到借鉴历史经验,构筑我国新型的现代海关制度的大目标,我们应当以历史唯物主义的观点,全面正确评价在中国近代推动洋务运动的赫德与中国海关的关系。     

Re-writing English Education: A Review of Robert Yagelski’s Writing as a Way of Being

Given the Cartesian influence in mainstream American education, writing instruction has come to reflect a dualistic worldview, with the writer understood as an autonomous observer/knower. As such, writing instructors have the potential to convey problematic lessons about the self as entirely separate from the world. This essay delineates a corrective to the Cartesian mindset in mainstream writing instruction: Yagelski’s ontological theory of writing as a way of being-in-the-world. In the spirit of connectedness Yagelski espouses, I consider the ways in which Yagelski’s ontological theory of writing might work in tandem with Rosenblatt’s transactional theory of reading. Together, Yagelski and Rosenblatt allow English educators to reimagine reading and writing as activities with the ethical potential to repair the rifts of a dualistic worldview, and ultimately to reimagine English education as a field that breaks the Cartesian frame.     

“地方”:克里利本土意识的载体

罗伯特·克里利强调"地方"属于个人,与具体的地理位置关系不大,而与个人内心的感知有关,且具有流变性的特点。克里利流变的诗歌呈现的是一个有别于受欧洲传统羁绊的诗歌新世界,是他和其他美国人共同分享的"地方"。这样的"地方"也因而成为克里利本土意识的载体。在流变的"地方"中,存在着一个不变的地方,即克里利生于斯,长于斯的新英格兰。     

高罗佩藏中文图书简述

高罗佩是荷兰汉学家、东方学家、外交家、翻译家、小说家,是东方文物的鉴赏家和收藏家。他的藏书重点则是中国古籍。其逝世后,全部藏书珍藏于荷兰莱顿国立大学汉学研究院。山西省图书馆购入高罗佩藏书的缩微平片,现将"高罗佩藏中文图书"的特色、特点介绍给读者,以揭示馆藏并提供读者研究使用。