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211.
分析大运河生态文化与美丽中国建设的相互关系,理清古老的大运河文化蕴含的丰富生态文明成果,将大运河生态文化作为推动美丽中国建设的源动力.不仅从上下联动、生态补偿、流域性平衡、可持续发展4个方面提出传承运河生态文化、构建美丽运河建设机制的建议,而且就以运河生态文化引领打造美丽运河三条走廊,提出具体的方法和路径:修复河岸环境...  相似文献   
212.
在电视文化领域里,文化身份一般被建构成一种社会构成现象,它标识着相关文化的存在位置及其话语的成立方式与作用力度.本文试图从几个角度,对电视文化的身份进行了系统、全面、深入的分析.  相似文献   
213.
青海史前文化中骨器分析研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
骨制品是史前时期先民们重要的生产工具和生活用具之一,青海史前诸文化中出土了大量的骨制品,包括骨铲、骨刀、骨勺、骨镞、骨管、骨纺轮、骨锥、骨针、骨珠等,早自中石器时代的拉乙亥文化,晚至青铜时代卡约文化,丰富多彩的骨制品,构成了青海史前文化的重要内涵.  相似文献   
214.
图书情报工作与和谐文化建设   总被引:4,自引:0,他引:4  
文章分析了图书情报工作在建设和谐文化中的重要作用,论述了在建设和谐文化条件下图书情报工作面临的问题与挑战,并深刻阐述了如何着眼于建设和谐文化、加强和改进图书情报工作的具体策略。参考文献2。  相似文献   
215.
关于开展南岭民族研究的构想   总被引:1,自引:0,他引:1  
"南岭民族走廊"是费孝通先生提出的与"西北走廊"、"藏彝走廊"相并称的中国三大民族走廊之一,是壮侗语族、苗瑶语族各民族的聚居区.这里族群构成复杂,文化积淀深厚,需要借助多学科的理论方法,拓展南岭民族研究的新领域,促进南岭民族的社会发展和文化复兴,以"边缘活力"展示南岭民族研究的学术价值和广阔的研究前景,为构筑涵盖中华民族整体的文化史观提供事实和理论依据.  相似文献   
216.
好大学理念与大学文化建设   总被引:62,自引:0,他引:62  
眭依凡 《教育研究》2004,25(3):14-21
“好大学”是一个价值概念,是一个可为更多大学提供参照的发展目标,也是校长治校的目标和依据。从反映大学本质属性的大学文化的角度看,好大学应具有理想主义的大学精神、高品位的人文环境和科学的大学制度。三者形成一个以精神文化为核心,制度文化居中,环境文化处外的同心圆,共同成为建设好大学的基本要素。  相似文献   
217.
218.
本文主要研究媒介在中国消费文化兴起和传播中的作用。其主要观点为:要准确解释媒介在中国消费文化兴起中的作用,必须看到媒介和政府以及全球化的共同作用,其中政府的推动起主要作用,由于国家刺激消费的同时采取对外开放的政策,全球化作为外因也起到一定作用;但在媒介时代,消费热潮的进一步扩散必须由大众媒介来完成;另一方面,媒介的双重属性使其在中国消费文化传播中的作用具有复杂性。  相似文献   
219.
在考虑非期望产出基础上,运用SBM-GML模型对2008—2018年中国沿海10个省(自治区、直辖市)海水养殖绿色全要素生产率进行测度,并进一步研究滩涂养殖对海水养殖绿色全要素生产率增长的影响.研究发现:(1)海水养殖绿色全要素生产率在0.90~1.15之间波动,整体呈波动上升趋势,且生产率区域间差异显著,呈现地区不平...  相似文献   
220.
If the shoe doesn’t fit, it is a mistake to change the foot, but in essence this is what occurred in 20th-century China, in the context of rural construction. Motivated by self-preservation, nationalist forces in China resisted the hasty, indiscriminate and harmful importation (indeed, imposition) of western influences, but these external influences ultimately predominated over traditional domestic practices. Radical ideologies evolved, destroying traditional construction methods while promoting ill-conceived, but ostensibly “modern” counterparts, or chaotic syntheses of old and new. Rural economies were devastated, to the despair of peasants. The internal response to external stimulus had become far more damaging, the cure its own fatal disease. Amid ongoing efforts at reconstruction, local committees were formed that varied in efficiency, and successive waves of rural construction featured a wide array of approaches, far more than merely “top down” or “bottom up (grassroots).” And yet, while conditions have improved, the symptoms of radical response persist. The proper cure should be context-dependent reform.  相似文献   
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