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991.
东汉时期,国家的边疆政策以消极防御为主,少有进取,更多依赖有能力的边吏"自在"经营。当他们取得不错的成果时,国家就出面给予支持;稍有阻力,政府就轻言放弃,班超经营西域就清晰地反映了这一事实。从相关文献来看,边吏的个人行为和中央集权的政府行为,对东汉中期西北边疆治理共同发挥作用。班超的积极努力一次次将不被看好的西域重新拉入政府的西北经略大局之中,但是政府的无为态度却极大地削弱了西域经略的成效。这种个人行为与国家经略之间的双向互动关系更加明显,也是东汉西北边疆治理的重要特色,值得关注和思考。  相似文献   
992.
从《关雎》的阐释史看先秦两汉诗学   总被引:3,自引:0,他引:3  
上博简《诗论》用“以色喻于礼”评论《关雎》一诗 ,揭示了一个因情制礼的主题。其所运用的引申譬喻、联想感悟的阐释方式 ,体现了自由独立的文化创造精神 ,是对西周王官之学的突破。西汉三家诗派鉴于西汉初期后妃干政的史实 ,以说诗干预时政 ,释《关雎》为刺诗 ,他们对《关雎》的阐释是对《诗论》的不断引申发挥 ,逐渐将其意义确定在帝王后妃上 ,同时还显露出历史化的阐释倾向。毛诗学派不采用刺诗说而用历史化的方式解诗。《毛诗序》理论和资料来源广泛 ,但其阐释观点与学术精神却与先秦儒家越来越远。《毛诗序》应是东汉的作品。  相似文献   
993.
随着国家改革开放脚步的不断加快,广西壮族自治区的沿边自由贸易取得前所未有的发展,我国基于中国-东盟自由贸易区的建设,对开放模式、发展机制和合作平台进行探索,推动理论向实践转化。在广西沿边自由贸易快速发展的同时,也带来了很多发展问题,本文主要通过对建立自由贸易区面临的机遇、问题进行研究和分析,提出相应的对策,为深化其示范和引领作用作出有益的探索和尝试。  相似文献   
994.
我国学校及学术文化机关在抗日战争时期受到极大的摧残和破坏。中国共产党在极为艰难困苦的情况下,对抗日大后方陕甘宁边区的教育文化事业,尤其是师范教育事业作出了较为突出的贡献,取得了较为可喜的成绩,这无疑对现在师范教育的发展具有借鉴和指导意义。  相似文献   
995.
西部大学的责任在于通过创造性地为社会提供合格的专业人才和专业产品,来引领西部教育技术的发展。需要探索“多种专业联合攻关、大中小学密切协作、大学师生共同参与”的工作模式。  相似文献   
996.
本文是对晚明戏剧文化的一个角度独特的考察.本文认为:晚明江南"园林声伎"风习之兴起,与其时政治环境和官场形态殊有关系.正是基于对末世政治的失望和回避,不少江南士大夫做出了从政事到艺事、从"忙处"到"闲处"的人生选择,他们从官场撤身,退隐园林流连声伎,"园林声伎"故而既为时代的潮流,也为时代的病症.  相似文献   
997.
淮海地区现代化起步早,但发展缓慢。辛亥革命前,淮海地区的现代化趋向仅具端倪。辛亥革命加速了该地区现代化的进程,辛亥革命后淮海地区现代化进程进入一个全面、快速发展阶段,现代化成为社会发展的主导趋势,但总体水平不高。人文历史环境、政局、区位等因素是影响淮海地区现代化进程的主要因素。  相似文献   
998.
蒙元时期著名政治家耶律楚材跟随成吉思汗西征中亚,写下《西域河中十咏》,透露出蒙古人征服中亚地区的情况.其中“市井半丘坟”一句,长期以来被治蒙元史的学者误解为成吉思汗嗜杀的证据.作者通过研究发现,所谓的“市井半丘坟”,只是中亚伊斯兰文化圈的一种司空见惯的文化现象,他们不像中原地区将活人同死人截然分开,把死人埋葬在远离人群的地方,而是习惯上将逝去的先人安葬在人群聚集之地,这同残忍的杀戮根本不搭边.至于成吉思汗西征造成中亚一些地区人口减少,原因是多方面的.有战争的伤亡,也有当地居民避兵远徙,还有征发签军形成的人口大流动,同时也不能否认穆斯林学者的夸张描述.作者进一步分析了中原地区的征战,也不像以往学者所说的那样“人民杀戮几尽”,而是通过历史事实指出,蒙古人的南征同历代的征服战争一样,对生产力的破坏并无特殊之处.最后,文章说明耶律楚材作为一个政治家,诗文遣词用句精当准确,而且当时就为了避免出现误解,用不同的字词描述同一现象.只是今人不求甚解,望文生义,才造成了误读.  相似文献   
999.
中国传统化是以儒家的“天人合一”思想为主导,西方传统化是以“天人相分”思想为核心。中西传统化不同,使英汉两种语言的语法特点迥异,即逻辑严谨性不同、句法结构规范性不同、回答问题时的态度不同、事实的客观性不同。  相似文献   
1000.
随着西部大开发战略的深入发展,西部地区的教育问题,尤其是少数民族高等教育问题越来越成为实现西部大开发战略新突破的关键因素。本文首先探讨了西部大开发的主体性与民族性特征,在此基础上论述了民族预科教育政策对于实现西部大开发战略的重要作用,最后探讨民族预科教育的问题与对策。  相似文献   
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