西安市中小学体育校本课程资源开发与利用研究

运用问卷调查法和文献资料法分析了西安市中小学体育课程资源开发与利用情况,研究结果认为：西安市中小学体育校本课程资源开发的人力资源储备丰富,物质资源短缺,社会资源环境不足。并据此提出了体育校本课程资源开发与利用的具体策略与建议。     

高校图书馆红色文献阅读推广体系的构建--以西安石油大学图书馆为例

红色文献的利用、发扬和传承是一个值得探讨的研究课题。文章概述了文献与红色文献的内涵,红色文献在高校阅读推广的研究现状。通过问卷调查,了解当前大学生的红色文献阅读需求、行为、习惯等,并以西安石油大学为例,阐述了红色文献虚、实体平台和阅读推广活动体系的构建,最后谈了几点心得体会。     

论李侗在朱子理学创立中的作用与影响

李侗作为朱熹继承道统的最重要老师,在教导朱熹的过程中,以满腹的义理之见和极富魅力的人格感召,传授下一脉相承的理学之源,为朱熹集成理学的伟大事业发挥了不可忽视的桥梁作用。同时,他那独特鲜有、澄心默坐的授受方法,还为朱熹及其后学的义理研求,另辟了全新的思考路径。     

习凿齿左迁、卒年若干问题辨析

习凿齿并没有过真正的左迁,其左迁说是相对其两位舅舅的高升而言的;习凿齿出守之郡为荥阳郡而非衡阳郡,其说是清末被持荥阳当时不为晋有观点所蔽的好事者,据《元和姓纂》文为衡阳太守而将荥阳改为衡阳造成的;习凿齿的卒葬地都在其襄阳故里。     

论朱熹“格物致知”思想的两面性

朱熹在继承格物致知思想的同时进一步发展了其内涵,但由于受宋理学、科学认识方法和传统教育观念的影响,使这一思想呈现出了既具有客观唯物精神又具有主观唯心精神的两面性,并对后世的哲学思想以及科学技术的发展产生了不可忽视的影响。     

中国上古神话中透视出的生死观——以伏羲、女娲神话为例

人的生老病死,自远古至今一直没有离开人类的视野,古先民更是投入了更大的关注。从我国古老的远古神话中就可对古人类对生命的理解窥见一斑。     

中国小说史上的一代新人——西门庆与"金瓶梅"

作为明代四大奇书之一的《金瓶梅》,它最大的特色就是成功塑造了西门庆、潘金莲、李瓶儿、庞春梅等一代新人。这里所谓“新人”,主要指的是中国小说史乃至中国文学史上从未出现过的人物形象,是小说创作发展到某一时代所必然塑造出的人物形象。     

从《皆大欢喜》看“满映”的创作观念

《皆大欢喜》是“满映”1942年的一部作品，其中暗藏日本军国主义在政治与文化上的侵略野心，又是以轻松幽默的喜剧形式表演的，结合其时代背景来看，它包含了许多值得探究和挖掘的历史元素。     

一部气势磅礴的悲壮史诗——评《水西悲歌》

《水西悲歌》是一部反映贵州重大历史事件的长篇小说。它符合吴三桂捏造水西反叛、镇压水西遭到水西部族坚强抵抗的历史真实;塑造了众多共性与个性相统一的艺术形象。     

论郭熙“夺其造化”的美学思想

郭熙的《林泉高致》是中国绘画美学理论的重要著作。“夺其造化”,是其美学思想核心。郭熙强调了创造是中国山水画艺术的生命活力;创作主体必须直接审美观照自然山水;艺术家必须善于营造一个兴奋适意的创作心态;“三远”论表明了中国山水画艺术走向了更加成熟。