男人十宗罪，顾复告诉你——顾夐《诉衷情》（永夜抛人何处去）批判

五代后蜀国词人顾夐的《诉衷情》（永夜抛人何处去）讲述了一个夜不归宿的男子第二天回家受到妻子埋怨后和妻子的争吵甚至抢白妻子的故事,该故事中妻子“换我心,为你心,始知相忆深”的争辩语得到王士祯“自是透骨情语”的好评。其实,顾夐通过这首词对丈夫提出了诸多批评,可以将其批评概括为“男人的十宗罪”,并让一位性格刚烈的妻子代替天下受尽委屈的妻子发出对缺乏体贴之心的男人的讨伐。这是对这首词的最好理解。     

扬雄与司马相如赋风差异之比较

司马相如是汉大赋美学品格的开创者和缔造者，而扬雄在对司马相如大赋创作之法进行全面继承的同时，又大胆创新，因此其赋作在题材内容、谋篇布局和写作手法上都各有独到之处。所以，如果说司马相如的大赋是以流动飘逸见长，而扬雄的大赋则是以古雅深沉胜出，而这些特点是由不同时代赋予赋家不同的观照方式所致。     

城镇化背景下雄安新区失地农民的就业破解机制

随着雄安新区的设立,越来越多的企业、高校、机构响应政府的号召入驻雄安新区。雄安新区城镇化的加快,为新区发展注入了新的活力;随之而来的副作用是更多的农民失去土地。一方面,农民丧失了谋生的基本途径,虽然有政府的土地赔偿金,但无法终生受保障;另一方面,由于缺乏知识和专业的技能,导致农民无法顺利转业,从事更高质量的工作,研究失地农民再就业迫在眉睫。因此,基于雄安新区失地农民为研究对象,从文献查阅入手,分析雄安新区城镇化进程中失地农民再就业现状及现实困境,分析其出现的原因,并为促进失地农民再就业提出相应的对策建议。     

知实难逢人莫圆该--评刘勰论扬雄

我国南朝梁代文学理论家刘勰，在其巨著《文心雕龙》中对前代作家多有评述，其论往往精辟独到，令后人信服。然而，由于时代的局限和学术思想制约，其说亦时有偏颇。刘勰对扬雄的批评，从总体上看是正确的，但因其以正统儒家审美观评判是非，致使对扬雄的一些言行难以理解。本文试图遵照“知人论世”的原则，对西汉后期的社会状态、学术氛围以及相关情况进行探讨，结合扬雄的言行作粗浅分析，寻找这位西汉文坛巨子在当时言行表现的必然性和合理性，并借此透视刘勰的文学观。     

在阐释中超越——论熊秉明《中国书法理论体系》的理论特色及其意义

《中国书法理论体系》是著名雕塑家熊秉明的一本书法美学理论专著.此书在思想内涵、阐释体例、语言表达等方面,相对此前的书法理论著作具有其独特的理论特色,是一本在书法理论、书法美学学术史上值得关注的理论文本.     

扬雄“文质”美学思想及其对汉赋的评价

文与质的关系问题是扬雄美学思想的中心内容。他主张“文质”兼备,二者统一,其中“质”必须符合明道、宗经、征圣的原则,符合这一原则的就是美的。从这个基本观点出发,扬雄对汉赋进行了批评,这源于汉赋的形式与内容不统一,文质不相符。文质和谐才成为美。可见,扬雄对于辞赋的看法,是贯彻了他的“文质”美学思想。     

简论扬雄关于汉赋“丽则”和“丽淫”的文学思想

扬雄早年好赋,晚年悔赋并否定赋。通过对自己创作实践和他人辞赋的评价,他发表了对汉赋的看法。他从审美高度明确提出了汉赋的文学丽靡特质,从文学功用角度突出强调了汉赋的讽谕性,而这正是扬雄文学思想的核心。     

试析扬雄辞赋作品的艺术特色

扬雄是西汉末年著名的辞赋家,其赋作的艺术性在广泛模仿前人的基础上,进行了改革和创新,如将铺叙与说理相结合;对虚设人物格式的创新;篇幅短小,结构紧凑;句式丰富等,从而呈现出其独特之处。     

熊十力思想与儒、道、佛及西学的关系

儒家为熊十力所肯定和发扬的是义理化的《周易》之生生、创进的宇宙观与刚健有为的人生观,对人生和现实世界的肯定及其经世精神,他诠释确立了一个毫无“宗教迷情”的儒家学统;道家给熊十力以玄远理境的启迪和生命层面的助益;佛家使熊十力受到哲学思维的训练,是其哲学体系的来源和哲学创作的思想宝库,他对禅宗有亲切的生命认同;西学是熊十力进行哲学创作的参照系,他强烈认同并积极回应了东渐之西学的基本精神。     

需求导向下公共体育服务供给探究——以雄安新区为例

雄安新区作为国家"千年大计",构建完善的全民健身公共服务体系是其城市建设与发展的必然要求,以时间、空间需求为导向的供给模式可以有效提升资源配置效率。文章运用文献资料法、专家访谈法、地理信息系统空间分析法,选取土地利用开发程度指标、人口密度指标、经济密度指标,预测2035年雄安新区公共体育服务需求,并对各个要素的时空分异演化趋势进行分析,最后提出四点雄安新区公共体育服务供给路径:(1)以新时代生态需求为导向,合理开发利用体育空间,提升资源配置集约效应;(2)以动态人口需求为导向,彰显群众体育文化需求特征,构建自发性为主导的管理机制;(3)以现代化经济需求为导向,平衡公共体育服务供需矛盾,打造智慧化服务平台;(4)以整体公共体育服务需求为导向,立足"大群体"供给格局,迎合"共享体育"发展定位。