大陆金庸研究综述(1986-1999)

近二十年来大陆的金庸研究在不断深入 ,研究者主要从思想内涵、艺术形式、文化、叙事学、创作思想、创作心理、文学史等角度来探讨金庸武侠小说的价值所在 ,取得了可喜的成绩 ,同时 ,大陆金庸研究还存在着一些值得改进的地方。     

措置·错置·零伦理——论金庸小说的师徒伦理叙事

金庸小说作品展现了师徒伦理关系的多个层面。从简单措置到对师徒伦理关系的有意错置,从单纯的扶助关系到功利因素的无情掺杂进而衍生师徒之间伦理关系的恶性呈现,金庸小说在师徒之间零伦理的极致呈现中,达到其师徒伦理叙事的顶点。师徒伦理措置、师徒伦理错置与师徒之间的零伦理,成为串联这些师徒伦理层面的伦理叙事脉络。     

论《鹿鼎记》的后现代文本特征

写于上世纪70年代的《鹿鼎记》是金庸的封笔之作,也是武侠小说的另类。在后现代文化大行其道的今天,我们重读《鹿鼎记》惊奇地发现其隐含的后现代文本特征。《鹿鼎记》在实质上完成了对江湖世界和侠义精神的解构,具有明显的颠覆性。在武侠的外衣下,缝合历史史实和民间传说,充满了对历史的戏拟。而其戏谑狂欢化的表达方式,更具有明显的后现代文本特征。     

汉碑的经典化进程及其影响——以蔡邕碑文为例

汉代是碑文文体的开创和奠基时期,也是碑文发展史上第一个高峰时期,出现了许多碑文撰作大家及作品,蔡邕即其中翘楚。其作品由于丰富的内在价值,备受后代文论家的关注探讨、文学家的肯定揄扬、文选家的选辑收录、文士的追摹取法,从而极大推动了汉碑的经典化进程,使蔡邕碑文最终具有了永久的生命力,成为碑文典范,流传至今。     

“戏棚官话”的语言分析和文化解读

"戏棚官话"是粤剧与邕剧共有的一种特殊舞台语言。邕剧是粤方言地区皮黄戏曲中能大体保持原生状态的剧种。借助邕剧探究"戏棚官话"的历史渊源,分析"戏棚官话"的音韵特点,论证"戏棚官话"的文化内涵和审美价值,可以为抢救民族文化艺术遗产和开展近代方言研究提供参考和帮助。     

雍正奏折中官员人事档案工作内容及特点研究

雍正在位期间广泛使用奏折,使之逐渐成为清代统治者治理国家的一项重要政治制度.在雍正奏折中隐含着一套较为独特的官员人事档案管理思想,其中的一批朱笔引见单、官员履历折等材料更是具有现代人事档案管理因素.论文改变了以往文书档案研究思路,从官员人事档案角度对其进行发掘.初步分析出,雍正通过对官员档案管理工作的改革,在客观上使得...     

柳永词作文化浅析

柳永在宋词的发展中是一位标识人物,占据着非常重要的地位。他创作了大量的慢词,将市井文化、世俗文化与＂雅＂为主体的传统文化相碰撞,用词来抒发自己的情怀,展露自己的真情,对词文化的发展起着巨大的影响力,对宋词能够与唐诗并称做出了重大的贡献。     

系我一生心,负你千行泪——略论柳永的恋情词

柳永是是北宋第一个专力写词的作家,也是真正开启宋词新风气的重要词人,是两宋词坛最为瞩目的大词人之一。他的词变＂雅＂为＂俗＂,雅俗并重,为世人所广为传颂。柳永的词,不独有其羁旅行役词,妓女词,都市词,还有大量的恋情词。笔者对柳永的恋情词进行梳理和归纳,柳永的恋情词无论是描写江湖流落的孤寂,还是抒发别离相思的哀愁,都主要表达了对恋人的依依之情,描写细腻,感情真挚,充分体现了柳词抒情的本色。柳永的恋情词从内容上来说,可以分为以下3类：一是表现人们共通的情感;二是表现青年男女真挚的誓言;三是表现女子的纯真相思。     

解不了名缰系嗔贪——《天龙八部》中的僧侣形象

《天龙八部》一书中僧侣的角色众多,僧人的身份理应是这非人世界中最清心寡欲的一群,然而作者写他们,却无异于痴情众生。他们有爱有恨、有痴有怨,各自有自己的形象特色,也拥有不同的生命选择。笔者即以《天龙八部》中众多的僧侣形象不同的生命选择,分为顿悟出家、得心安乐、以死赎业、自由入世及袈裟内的真相几部分讨论。     

瘦冷:柳永词的一个文化侧面

作为第一位专业的市民作家的柳永，他善于营构凄冷哀婉的氛围，其词多抒发浓郁的游子不遇情怀、悲秋感伤情绪，从而呈现出瘦冷的文化特征。