体育无形资产的经济学分析

阐述体育无形资产的概念,从体育无形资产的授权性及交易的安全性方面分析体育无 形资产的特点,并对体育无形资产的经营管理进行经济学分析。建议我国应进一步完善与体育 无形资产相关的法规政策,从而正确引导我国体育无形资产的经营开发。     

道教文化与中国传统体育

道教是中国土生土长的民族宗教,道教文化中的"乐生、重生";"我命在我、不在于天";"神形兼修"等思想浸润着中国传统体育的发展,从道教文化的角度去审视中国传统体育,为多视角考察中国传统体育发展,拓展了更为广阔的路径.     

民族体育的特征、功能和传播方式

民族体育的性质是一种初级文化。其主要特征表现为:活动形式简单、粗糙;内涵鲜明、生动;地域特色浓郁。其基本功能是娱乐;教育;整合。其传播方式主要有:文化同步的发展;使民族体育之间在一定程度上得以沟通;文化交流使民族体育之间进行着有意识地融合;民族生产力的发展,形成对异族体育文化的接受。     

利用三大检索查询收录/引用的方法与技巧

三大检索工具的各种版本在收录范围、检索性能上各不相同, 著者字段使用方法比较复杂。本文研究了各种版本的差异, 以及具体检索个人文章被收录、引用情况的方法与技巧, 最后介绍其它几种常用于科学评价的检索工具。     

民族传统体育与奥林匹克运动

运用献资料和比较研究，分析民族传统体育与奥林匹克运动的差异和共性，研究奥林匹克运动冲击下民族传统体育的危机和发展。结论：民族传统体育与奥林匹克运动应求同存异，相互促进；民族传统体育在走向世界的同时，要保持自己的特色；民族传统体育适于走多元化的发展道路。     

谈大学英语教学中的文化导入

近年来，外语界普遍认识到社会文化背蒂知识在语言教学中的重要性。为了正确理解英语，并能与英美人进行得体有效的交际，大学生应对英美社会文化背景有所了解。本文将就大学英语教学中文化导入的必要性以及文化导入的方法等问题提出自己的浅见。     

人无信不立国无信不兴--对诚信建设的思考

诚信是中华民族的传统美德,构成了社会生活和精神文明的基础。诚信是为人处世的根本,是信用制度的中心环节,是市场经济的道德规范,是政令畅通的保障。人无信不立,企无信不振,政无信不畅,国无信不兴。     

洪仁玕、严复、梁漱溟的乡村文化观

鸦片战争以降，现代性遭遇中国。在思潮涌动、文化昂进之时代，乡村文化渐趋成为思想家关注之焦点。洪仁玕重视改造乡村农民文化观念；严复划群己界限，倡言发展国民个体的“德”“智”“体”三方面基本素质；梁漱溟在理论和实践上开乡村建设一新局面，希冀创造新文化，救活旧农村。他们似乎都看到了问题，但没有找到解决的钥匙。     

社区体育的起点研究

为研究科学合理地划分社区体育，不失时机地抓好社区体育的起点问题，在调查我省社区体育建设的初步实践基础上，用调查访问法和因素分析法，对目前可行的社区体育的几种类型进行科学论证，提出了结合当前各地社区体育的实际，可供具体优选和应用的几种社区体育的类型。     

体育在学校德育中的作用

体育的有序竞争、有效合作和竞赛规范，对人们参与社会活动有潜移默化的影响。因此，体育对培养人的道德品质和完善人格具有重要作用。