活动课程教学原则初探

活动课程的实施既有一般课实施的普遍特点，又有其特殊规定性，活动课程必须贯彻《义务教育课程计划》中的精神，应把握方向性、基础性、发展性。此外，活动课教学还有实践性，主体性，个性化、综合性、越味性等原则。     

宋代“武科”考论

从体育文化角度对宋代科考“武科”的历史沿革、考选内容、体育文化价值和弊端等进行系统研究。“武科”又称“武举”,宋承唐制,宋仁宗天圣七年(公元1029年)正式设立。考试内容以骑射弓马为主,内场有策论(诸家兵法)。“武科”有助于宋朝社会“尚武”风气的形成,为国家遴选优秀的军事体育人才提供了方便,促进了宋代民族传统体育的形成和发展。宋朝300年间,“武科”虽受到历代君王的重视和支持,历经77榜却未选拔出一位名将,存在“武科”标准以文为主和拘于制度化运作等弊端。     

提高武术选项课教学质量有效途径的探讨

文章采用文献资料法和访问调查法,对提高武术选项课教学质量的有效途径进行了探讨。认为抓好武术基本功教学是提高武术选项课教学质量的基础;按武术攻防技击性特点教学是关键;采用灵活多样的教学方法是前提;熟悉教材、编写好教案是重要环节。     

试析约翰·福尔斯《智者》中精英循环蓝图

在<智者>一书中,福尔斯勾画出一幅"精英"与"大众"之间动态发展和良性循环的民主社会主义的乌托邦蓝图.该书从自由、平等、教育、金钱等多方面论及这一动态关系的意义和实现形式.他在借鉴多位西方哲学家的思想和观点的同时,更表达了对资本主义社会现实的不满和改良愿望.该书可以说是其全部小说创作的动力和思想源泉.     

英语行为主语的汉译及其理据

英语行为主语是一种信息高度浓缩的特殊主语；其汉译技巧，由于多种原因，很难把握。这类主语汉译的种种方法主要从结构和语境的视角进行剖析。这种汉译技巧的理据主要从语言学理论这一层面加以探讨。     

中国古代文献中的小人国母题--兼谈博物视野中的文化偏见和优越感

唐前小人传说集中出现在晋代,其作为一种先兆妖异被解释。伴随着对外视域的扩大,小人国成了外域博物传说惯常话题。唐代后海外小人传闻,作为仙话化的彼岸世界异于尘世的重要例证,渲染了异国风光的诡异奇谲。小人及小人国传说,借助于民间造伪,一些出土实物,又较多地传扬于明代隆庆年间。其往往同佛经置于一处,仍带有外域文化传播的鲜明遗痕,还体现了古人的华夷之辨。     

教学论是关于教学的事理之学

教学作为一种动态性的价值存在,是一种人为的且是为人的存在,是一种人在做、所做的事的存在,即“人事”存在。作为“人事”存在的教学存在其基本性质决定了教学论是关于教学的事理之学。教学事理学相应地是由相互联系的教学价值规范、教学科学理论和教学方法技术构成的有机统一体。教学价值规范研究表明教学的应然性;教学理论研究规定着教学的可能性;教学方法技术研究制约着教学的现实性。     

“八五”期间我国体育社会学研究的情报学评价

运用文献计量学的引文分析方法，对“八五”期间我国体育社会学学科建设的成熟程度、学科背景分布、学科研究的主要内容分布、学科知识交流状况、科研队伍的总体水平及其外语能力、情报意识或情报能力等展开评价研究。研究结果表明，在“八五”期间，我国体育社会学已经发展成为一门相对独立性的学科，但学科的开放性依然很大，学科的独立性程度较低，学科发展尚不尽成熟，体育社会功能、体育社会化和学科建设研究是“八五”期间体育社会科学研究的三大热点。当前向我国输入相关知识的国家主要是美国和日本，我国体育社会学研究队伍总体水平处于较低状态，但其中不乏姣姣者，体育社会学研究队伍处于不断发展和完善的过程之中。     

主体性教学在体育课中的实施

“主体性教学”是适应素质教育的要求所倡导的一种先进的教学思想和教学方法。在体育教学中，只有充分贯彻“教师为主导，学生为主体”的教学原则，不断优化教学结构，才能发挥体育在素质教育中的作用。     

中西元典文化的交往对话--建设有中国特色文艺理论的必然途径

面对目前中国文艺理论建设的困境，从中西文化的发展对立中，从王国维等人开拓性的探索实验中，我们得出，以西代中，以中并西，只能阻碍理论由此至彼的跨越。而哈贝马斯的交往对话理论，其主体间性以己度人的理解，交往合理化承认差异的尊重，则是实现中西元典文化公开平等对话的基石，是建设有中国特色文艺理论的必然途径。