生态自然美及其有无之境--兼论生态美学视野中的自然美

大道论的生态美学认为,自然在其本真存在的意义上就是原始本真的自然生态美。它乃是大道在自然中隐蔽的敞开,或者说是大道在自然中如实呈现的有无之境。作为整体自然美的天地之"大美"和作为个体自然美的万物之"众美",是本真生态自然美的两种形态。自然有无之境的破裂,造成了本真自然的解体并最终导致了自然的人化和人化自然美的逐步升级。人化自然美是一种非本真非生态的自然美。生态自然美及其有无之境的现代意义在于,启示我们超越出人化自然美的囿限,重新发现和进入自然美的本源之域,在与自然的先天本然的和谐中重建更具本真性的人文精神。     

图书馆人事改革浅探

分析了当前某些图书馆存在的三种"格雷欣现象",然后提出在图书馆人事改革中,解决这些问题的三种设想.即建立图书行业允进制、国家级图书馆职业资格证书、公平的评聘分离.参考文献4.     

试论中国商业足球的美学魅力

在改革开放的大潮中,中国商业足球由于新闻媒体的宣扬,亿万球迷的忠诚,足球赛制的改革,足球健儿的拼搏,企业团体的赞助,正在展示着她无比诱人的美学魅力。     

竞技体育中“相克现象”的初步研究

对竞技体育中“相克现象”概念给出了基本定义。约定了“相克现象”的论域。运用分类法对“相克现象”在竞技体育中的多种形式予以了初步探讨     

论中国武术美学思想的内涵与特征

中国武术具有丰富多采的“美学”思想和价值,在内容上带有极为浓厚的民族审美意识。德艺、形神、刚柔、和谐构成武术美学朴素的辨证思想的基本特征。从而在陶冶性情、丰富情感、满足愉悦等方面显示了独特魅力与技战观、体用观、德行观共用,构成了中国武术的整体思想     

中国小品文审美范式的嬗变

中国的小品文发微于魏晋,盛于明清,在数百年中形成了以真、趣、活、畅、小为特征的审美范式.这一范式在五四时期被重构,为了谋求小品文的发展,周作人提出了美文说,之后又有鲁迅的Essay说、胡梦华的Familiar essay说、梁遇春的小品文说、周作人的性灵小品文说、林语堂的幽默小品文说等,他们的努力聚焦于一点,那就是使现代小品文与世界文学对接,兼具传统与现代意识.     

略论《诗经》的乐歌性质及其认识价值

从周代礼乐文化建设的角度看《诗经》的乐歌性质,它首先是实用性的乐歌,在周代社会承担着多种实用功能,这是我们认识其思想内容的基础。同时《诗经》也是具有审美意义的乐歌,充分体现了周人在制礼作乐中自觉的艺术追求,而这一点,正是我们重新认识《诗经》艺术成就的取得和如何评价先秦诗歌发展水平的关键。     

广告文本的语言特点与翻译策略研究

广告是一种应用性文本,是当今社会广泛使用的交流媒介。广告语言是反复推敲的结果,具有强烈的艺术感染力和语言艺术美。广告翻译已成为翻译研究实践的一个重要组成部分,文章主要从广告文本的词汇、句法、修辞等方面分析其语言特点,并结合实例探讨广告文本的翻译策略和方法。     

艺术类高校英语教学中英语广告的作用

艺术类大学生英语水平普遍偏低,学习目的不明确。针对艺术类大学生的英语教学可以引入英语广告赏析作为课堂辅助内容。对于鉴赏英语广告,艺术类大学生有其专业上的认知优势,可以调动相关的知识储备用于理解广告中的英语语言艺术,符合建构主义的学习理论。英语广告中存在的修辞学、语言学、营销学等多学科知识能够提高艺术类大学生学习英语的兴趣,体会英语实用之妙。但教学中存在翻译无法尽现原文含义,学生难以创造自己的英语广告等难题,需要进一步探讨。     

基于转型背景的现代审美功能思考

培养现代公民是转型阶段的高校的时代主题和战略任务,现代公民的内涵在不断深化,赋予了审美教育更多更大的责任和手段。本文结合现代社会公民精神的基本定位,阐述了审美教育在高校现代公民精神培育方面的主要契合点,探讨了审美教育的新功能,有助于发掘审美教育的现代意义。