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991.
古籍保护方法综述 总被引:2,自引:0,他引:2
梁桂英 《韩山师范学院学报》2005,26(2):94-97
该文从古籍收藏环境、防虫防蛀、古籍修复等方面详细介绍了古往今来古籍保护的方法。 相似文献
992.
陈高朋 《武汉体育学院学报》2018,52(1):42-49
试图利用文化记忆理论从构造语言原初性特征的隐喻入手,对古希腊符号象征物和文本痕迹展开历史回溯式研究,旨在通过追溯前科学的古典希腊竞技世界,重构古代竞技本源性的文化特征;并基于文化观念性和规范性的两个基本特征,对古希腊竞技文化的内涵指涉进行分类提炼。结果表明,竞技文化在表征自由、勇敢、平等、正义、智慧、节制、和平、友谊、和谐、人本主义等主导性价值观的同时,面临着正面文化价值和负面文化价值并存的局面,揭露和解析古典希腊竞技文化内涵指涉应全面认识和把握文明与暴力,平等与歧视,以神为本与以人为本,信仰与功利,个人主义和集体主义5对价值对立的范畴。 相似文献
993.
李索 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,27(2):119-121
通过对5部代表性辞书中"耻"、"辱"、"惊"、"惧"诸词功能义义项设立情况的考察分析,发现现行辞书对古语词功能义的义项设立处于一种率意而为的混乱状态。认为:受动义不应专设义项;"使动义"和"意动义"等的义项设立应据辞书的性质特点而定。 相似文献
994.
林方明 《泉州师范学院学报》2005,23(5):94-96,123
文章对《淮南子》中“蓁卫之箭”、“周于数而合于时”、“皆阅一孔”、“志存仁义”、“条风之时丽”、“博学以疑圣”等六处字义,作出解读,发表个人见解。 相似文献
995.
古希腊体育活动中暴力一直是其发展的主线。由古希腊种种体育竞技赛会起源的神话传说可以看出古希腊人性中对暴力的推崇。在荷马史诗的暴力描述中折射出古希腊人多种族混融过程的艰难与血腥。由于古希腊奴隶城邦制迫使军事化体育活动成为古希腊人生活的一种常态,这种生存状态无形中构成了古希腊人暴力体育竞技的基础。最终古希腊人将暴力与文明共同融合在竞技体育之中,相互约束、相互牵制,达到一种完美的动态平衡。 相似文献
996.
高考语文中的古代诗歌鉴赏试题对于区分高分段考生、引导高中教学起着重要作用。在试题的命制技术趋于成熟的同时,问题也逐渐凸显:所选材料缺乏经典、试题设问过于宽泛、考生套作现象严重、评卷时间得不到保证。这些问题需要命题者、评卷者、教师、考生等多方配合才能得以解决。 相似文献
997.
电子图书的标准化问题已经成为制约电子图书产业发展的重要障碍。文章分析了电子图书文件格式的现状及影响,提出了制定电子图书标准化格式过程中应注意解决的几个问题。 相似文献
998.
"中国史"独立为一级学科和中学新课标的实施,都促使高师院校的中国古代史课向专题讲授方式改进。所谓"专题"讲授方式,不是简单地打通朝代界限,而是根据各个专题的实际需要,灵活地截取不同的时段。以唐宋历史为例,采用专题式讲授方法可以取得很好的教学效果。 相似文献
999.
从网络文学批评的特点出发,分析了网络文学批评再现了古代文学批评的风貌,这种再现主要表现在三个方面:多元化的社会生活造就的欣然自得的生活态度;篇幅短小自由的点评式的批评方式;整体性思维下的意象化的批评语言。提出了应当以一种积极的态度来对待网络文学批评的建议,希望对今后的相关研究和实践有所启示。 相似文献
1000.
颜湘君 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2001,23(1):120-124
服饰描写是小说美学的一部分,也在一定程度上反映了相关的思想化背景。中国古代小说深受儒家思想的影响。因此,结合传统儒家思想的“和”“同”之论,从服饰与人关系的角度,可以论证出,中国古代小说中的服饰描写具有形神兼备和谐美特征。研究这种特征不仅能够深化 服饰美学的研究基础,丰富古典小说的研究方法,还有利于促进当代小说的创作实践,具有深刻的现实意义。 相似文献