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991.
教育作为社会事业的组成部分,社会分层现象必然对它产生深远影响。通过对家庭教育支出进行分类别分析,得出三个关键性的结论。首先,学校收取的两类教育费用的阶层差异相对较小,分布均匀,收费治理已经取得明显收效;其次,家庭教育支出的阶层差异主要反映在选择性教育支出项目上,择校和课外辅导支出反映出明显的阶层偏好;第三,交付学校用于购买必要学习用品和住宿的费用在各类家庭中的差别不大,但是,对低收入家庭是较沉重的负担。在数据分析的基础上,还就家庭教育支出的政策意义和社会意义进行了研究,指出改进教育预算制度、对学习用品和住宿进行补贴是提高财政投入效率的有效措施。 相似文献
992.
蓝卡佳 《遵义师范学院学报》2008,10(6)
手机短信息是一种特殊的“文本”传播方式。其语言逻辑的偏离反映了人们在特定的时代背景下的一种心态。本文着重分析手机短信息语言的逻辑和语义偏离,来考察手机短信息语言的语用功能。通过考察可以看出,短信语言虽然在表述上言过其实.但是在本质上却是符合事实的,不违反“质”准则和“会话合作原则”。同时,语境制约着逻辑的偏离。偏离导致语言的陌生化,增加语言的修辞效果。 相似文献
993.
马连华 《天津成人高等学校联合学报》2008,(3):7-10
同企业办学、行业办学的高职高专院校前校后厂、半工半读等得天独厚的资源、机制和传统不同,那些由地方政府办学转制而来的职业院校就凸显了合作教育资源天生不足的短板。于是“柔性”的、“动态”的“2+1”工学结合人才培养模式也就在大势下产生出来。柔性、动态“2+1”是一种依照情势和资源而动、灵活整合的系统随机认识论和方法论。是对“2段”学习学期和“1段”工作学期进行有系统、有逻辑、最优化的组合。 相似文献
994.
文化寻根要找出一个本初之根,越是原始的越接近文化之根。文化之根包括优根和劣根,文化优根滋养了合和文化,使它孕育出了早期文明而先进的中华民族;文化劣根则由专制文化体现出来。游本昌版济公影视剧反映出了鲜明的寻根意识,表现为继承优根,呈现合和文化的景观;抛弃劣根,摆脱专制文化的因袭。影视剧中各阶层的人们追寻合和文化主张的真善美,反省并摒弃专制文化潜藏的假丑恶。 相似文献
995.
李程 《蒙自师范高等专科学校学报》2008,6(3):20-24
近代是中西文化相斥相纳的时期,近代老学为挽救中国文化危机,不仅大量吸收中国传统文化的优质因子,还大量吸纳西方近代文化,将西方的哲学、民主与自由学说、进化理论及其他学术思想引入到老学的思想体系中来,从而实现了中西学术思想在老学中的会通。会通后的近代老学不仅摆脱了儒学附庸的窘境,而且在中西文化的交流中起到了先锋与桥梁的作用。更为重要的是,会通后的近代老学已具有近代文化的性质,从而实现了自身质的飞跃与升华,并在整个中国文化乃至整个世界文化中处于领先的地位。 相似文献
996.
女性观是对女性的认识和理解。本文站在女性主义立场,从曹禺早期创作社会现实环境、生活经历和感情体验、时代精神气候三方面入手,以《雷雨》《日出》《原野》《北京人》等为主要分析对象,对曹禺戏剧嵌性观的成因及特点进行了较为全面客观的剖析,试图对曹禺作品人物形象、故事主题等与其女性观之间的联系做些有益探索。 相似文献
997.
王一凡 《黄山高等专科学校学报》2008,(2):52-55
“民生新闻”作为新闻学的一个新名词始于2002年,而事实上的民生新闻早在130年前就已经出现,即《申报》的市井新闻。《申报》作为中国最早也是影响最广的市民报纸,一直以关注百姓生活为己任,其市井新闻也是今日民生新闻之鼻祖。对《申报》市井新闻的梳理以及对《申报》市井新闻与当时上海社会的关系的分析有助于加深人们对当下民生新闻的思考和创新。 相似文献
998.
农村远程教育出于教育对象的特点,致使单纯以学习成绩来评价学习效果已经远远不够了.对农民的学习而言,学习观的改变才是带有根本件的改变.农村远程教育数字化学习港学习支持服务的实际工作经验表明:以建构主义理论指导学术性支持服务,以人本主义理论开展非学术性支持服务,可使农民学习者的学习观由被动机械的学习观逐渐转变为主动体验的学习观. 相似文献
999.
吕菊 《广东职业技术师范学院学报》2008,(5):42-44
陶渊明爱菊,赏其色、香、节、用,可称为菊花知己。陶渊明重阳赏菊饮酒在中国文化中留下了深刻的烙印,成为民俗中重要组成。而陶渊明诗中之菊更是具有了深刻的道德意义和审美意义,甚至与自然大道联结为一体。陶渊明赏菊的多个侧面,给中国文化以深远的影响。 相似文献
1000.