民族精神是我们永不衰竭的力量源泉

五千年文明创造了中华民族的民族精神。在改革开放深入发展的今天 ,必须致力于进一步弘扬民族精神。民族精神的核心表现是爱国主义的发扬光大。当前社会的现实要求高度重视新的文化建设 ,重视教育尤其是青少年教育。这是与时俱进的时代精神和民族精神的必然反映。     

把“红色虚拟旅游”引入到高校纲要课教学中

课堂教学是高校思想政治教育的主渠道。充分利用现代新媒体,通过跟随课本红色虚拟旅游,开展“重上井冈山”、“重走长征路”、“回延安”、“沂蒙颂”等红色旅游系列活动,增强大学生的课堂参与度,从而提高教学实效,传播精神正能量,实现引导大学生认可接受并主动践行社会主义核心价值观的目的。以《重走长征路》为例,对红色虚拟旅游教学改革的基本原则、实施方案、心得体会进行总结。     

浅谈高职院校学生社团打造团队精神的重要性

近几年,高职院校迅猛发展,大学生思想政治工作是重中之重。学生社团是高校校园文化建设的生力军,是推进大学生思想政治工作的重要载体,是学生素质教育工程中的重要一环。高职院校一定要高度重视大学生团队精神培育工作,充分挖掘大学生团队精神培育的有效资源,借助高校思想政治教育的大好环境,利用班级和各类社团等良好平台,强化大学生自由全面发展的自觉要求,开展团队精神、团队意识的培育活动。     

荣辱观是传统美德与时代精神的统一

从道德、民族精神、伦理三方面论述了传统荣辱观的意义,阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵。“八荣八耻”既是对中华民族传统美德的提炼和升华,也是社会主义世界观、人生观和价值观的重要内容,是中国传统美德和时代精神的有机统一和完美结合。     

生存,还是毁灭?——《土生子》的悲剧精神探究

悲剧理论在西方文学史上源远流长,已经历了几百年的发展,成为了西方文学史上的一门登峰造极的艺术。美国小说家理查.赖特笔下的小说《土生子》无疑是黑人文学史上的一部悲剧小说。本文试用悲剧理论从《土生子》的悲剧特点、产生悲剧的原因以及悲剧留给社会的启示等方面探讨小说的悲剧精神。     

论中国共产党与国民精神总动员运动

抗日战争进入相持阶段后，为了坚持抗战，南京国民政府发起了一场国民精神总动员运动，中国共产党对国民政府的这一举措，作出了积极的响应，表示“基本上拥护此纲领”，并结合实际时国民精神总动员的内容作了新的解释和有益改造，同时就如何开展这一运动在党内党外都作出了明确部署，使得这场运动在抗日根据地得以积极、有效的开展并取得了显著的成效。     

根的凝固情的洇散——试析东西乡土小说环境设置的合理性和艺术性

东西爱把其小说的环境设置在乡村之间,以乡土为背景创作出了一批优秀的作品,这正是作者扎根于故乡土壤获得的精神凝固,是作者对乡土情感的洇散。这种凝固和洇散,能把小说中的虚幻世界构建成一个真实的世界,成为小说中物质背景与精神背景的粘合济,为作品增添了独特的个性和艺术魅力。     

论鲁迅的自省精神

对鲁迅而言,内心的孤独寂寞使他走向自由的思想。自由的思想对他来说,并不是理论的概念系统和逻辑框架,而是生存体验与记忆,对生命与宇宙的直面与承担。鲁迅的自省颠覆一切权威与偶像,撕去一切假面与伪装,直面人生,亦直面自我,坦诚暴露自己的丑恶。在不断对抗丑恶的社会和国民精神的蒙昧中,也不断审视自我心灵的创伤和痛苦,便将自省走出他的缠绕,深契入自我生命的体验,追问生命的存在及意义。时下的学只强调鲁迅的“中间物”思想是不完整的,在鲁迅对人生终极价值的自省中,“承受”思想更为重要。     

新时代中国武术深度传播的意义、问题及路径

挖掘文化内涵,实施深度传播,提升国际认同,是提升国家文化软实力的重要举措。中国武术的深度传播具有彰显“中国精神”、呈现“中国智慧”的意义指向,应坚持文化主体性这一核心,抓住传播与传承两个重点,做好从国际传播走向全球传播、从宣传思维走向故事思维、从分散传播走向主体互动传播三个转换,重视转换性话语、解释性话语、修复性话语、历史性话语四大话语体系的构建。在具体的传播路径上,要处理好传统与现代的融合理路,积极打造合理阐释的讲述模式,但不应全盘否定强制性阐释模式,在“走出去”的基础上更要“走进去”,从“主动去做”转变为“自动去做”,实现中国武术的深度传播。     

大力弘扬黄冈老区精神,加强大学生思想政治教育

在缔造共和国的峥嵘岁月里,黄冈英雄儿女血沃中原,用鲜血和生命凝成了"朴诚勇毅、不胜不休"的老区精神。大力弘扬黄冈老区精神,必须加强大学生理想信念教育、爱国主义教育、民族精神教育和大学生的责任意识和奉献精神教育。