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131.
利用1949年以来湖南省九个代表站的降水资料,提出了湖南省洪涝灾害的等级标准,分析了湖南省近50年来的洪涝灾害及其时空分布、洪涝灾害发生的特点和原因。最后提出了防治对策。  相似文献   
132.
灾异谴告说在中国古代早已有之,宋代尤为盛行.在中国古代神秘文化中,它代表天意针对君主的政治提出批评,所以它独具其它神秘学说所没有的批判功能.而两宋时期一直处于北方少数民族政权的侵扰之中,战乱不断;统治集团内部斗争的激烈,自然灾害不断.相对而言,灾异谴告说就更容易流行.  相似文献   
133.
<周易>作为一部"忧患"之作,充满着对人类生存、发展的关怀,其基于深刻哲学思考所展现的内容,有些是直接针对灾、险而发,有些虽然是讲与趋吉避凶有关的一般道理,但也同样适用于防灾济险.重温这些内容,会给我们以非常重要的启示.  相似文献   
134.
本文基于全国五省市调研数据,考察了个人、家庭、学校、社会四个层面中11种因素对我国大学生灾难生存技能的影响作用。实证研究发现:自我教育、社区教育、媒体教育显著促进我国大学生灾难生存技能的掌握程度;家庭教育、学校教育在促进大学生灾难生存技能水平增长上的应有功能未充分发挥;同时,年龄、家庭经济水平对大学生灾难生存技能的培养具有显著影响作用。在此基础上,从大学生个人、家庭、学校、社区及媒体教育五方面提出提高大学生灾难生存技能的对策建议。  相似文献   
135.
中国共产党的执政理念从简单的轮廓、个别的概念逐步发展形成系统而完整的概括,并且在涵义上不断完善和丰富,最终形成了以“以人为本、立党为公、执政为民”和“科学执政、民主执政、依法执政”及“实现科学发展、构建和谐社会”为核心内容的执政理念.在抗震救灾和恢复重建的实践过程中,我党执政理念的三个层面均得到充分的展示,从而推进了抗震救灾和恢复重建的各项工作的顺利完成.  相似文献   
136.
灰色-周期外延组合模型在地质灾害频数预测中的应用   总被引:1,自引:0,他引:1  
地质灾害发生频数的有效预测有着重要价值。用残差GM(1,1)模型对地质灾害频数总体趋势拟合,将残差用周期外延模型拟合,从而建立了地质灾害频数的灰色-周期外延组合模型。用2005年—2009年我国发生地质灾害频数进行了实例分析,并进行了一步预测。结果表明:拟合结果达到了较高的精度,模型预测是有效的,为地质灾害频数拟合与预测提供了一种方法。  相似文献   
137.
董仲舒在《贤良三策》中讨论了自然灾害在社会中的作用及其对政治的影响。他能成为“儒者宗”,和他始推阴阳灾异有直接关系。在他的影响之下,刘向刘歆父子、眭孟、夏侯胜、京房、翼奉、谷永、李寻等经学大师,竞相效仿,都成为灾异言政事的名家,经学的神秘化、神学化恶性发展。到西汉末年谶言、纬书的泛滥,达到了高峰。不过,董仲舒的灾异论也不是空穴来风。通过自然对我们的报复,我们也学会了人性化的自然知识。人与自然的关系迄今并没有得到科学的对待,只有人性化地对待自然,才能学会与自然相处,从自然中吸取教训,善待自然,获得人类最佳的生存空间,避免自然灾害的报复。  相似文献   
138.
地震灾害给人类带来了不可估量的伤害和损失。传统的抗震设计采取消极的对策,以规范规定的"设防烈度"作为设计依据,采用"硬抗"的途径,依靠结构自身性能(强度、刚度、变形能力、耗能能力)来抵御地震作用。结构振动控制通过在结构上安装控制装置来调谐减轻结构的地震反应,为结构抗震设计提供了新的思路。  相似文献   
139.
海潮灾害对人类生命和财产安全构成巨大威胁。温州东濒大海,多受台风影响,是海潮灾害频发区。清代温州多爆发风暴潮灾,集中于夏秋两季,且具有突发性,破坏性大。海潮灾害危害很大,不仅吞噬百姓生命,毁坏房屋,而且破坏农业、盐业、渔业,引发一系列次生灾害。清代温州对海潮灾害的救援主要依靠政府和民间社会力量。  相似文献   
140.
农业作为立国之本,对于人们生存国家富强的意义不言而喻,然而古代中国农业灾难频繁发生,极大地影响着农业的产出和人们的生活.面对这种情形,先秦时期具有真知灼见的先哲们,对于农灾的发生的自然原因和社会人为原因都有相当的认识,并且对如何有效地防治灾难的发生和减轻灾难的破坏,做了积极的探讨.这些认识是后代系统的防治农灾思想的源头,对于今天的生产生活也有一定的意义.  相似文献   
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