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991.
高级英语课是一门以阅读和赏析内容广泛、题材多样化的材料和名家作品为主的课程,阅读过程应成为此阶段解决语言问题的认知过程。在教学双方的互动过程中,教师应把握自身的角色,界定语言输出和输入的目标,尽量营造学生参与、合作的课堂氛围,使高级英语课堂成为“教-学-研”的平台。 相似文献
992.
吕双伟 《南京师范大学文学院学报》2009,(1)
清前期四六选本较多.从<听嘤堂四六新书>、<四六初徵>到<四六纂组>,构成了清初四六选本的发展轨迹.即形式上由各体四六文的辑录到部分四六文体的选录,最后到四六联句和段落的选择;内容上在古文骈文的对立中为骈文争取地位,强调骈文必须有用于世,并探讨骈文的艺术美. 相似文献
993.
黎燕 《十堰职业技术学院学报》2009,22(3):67-70
在中国近代史上,康有为不仅是一位锐意进取的维新政治家,同时也是一位开风气之先的文学家。近十年来,学术界在探讨康有为学术著作的过程中,打破了苏联的教条理论,回归文学本位,树立以作品为中心的研究格局。在康有为的散文文学定位、诗歌创作的审美价值、关于三大"奇书"的学术争鸣和对近代文艺美学理论的构建和拓展等方面,都取得了不凡的成果,但对具体文本的分析依然存在简单化和绝对化的问题。因此,从文学角度对其学术成就的研究仍然有一定的探讨空间和挖掘潜力,值得我们做更为深入细致的研究。 相似文献
994.
葛晓妮 《陕西教育学院学报》2009,25(1):107-108
陕北秧歌剧《米脂婆姨绥德汉》把传统与创新水乳交融,借助舞蹈艺术平台,向人们充分展示了“爱是永恒的、美是永恒的”这一亘古不变的主题,全剧充满了人文主义的理想色彩,体现了黄土地人热情奔放、质朴勤劳、昂扬向上的精神风貌。她既是原生态的,又具有新颖鲜活的时代气息,是“传承优秀文化、弘扬民族精神”的优秀作品。 相似文献
995.
基于.NET的社区医疗健康档案系统设计与实现 总被引:1,自引:0,他引:1
杨晔 《重庆第二师范学院学报》2009,22(6):61-64
探讨了社区医疗健康档案管理系统的关键技术,并利用面向对象的体系结构,构建了一个轻量级、低技术风险的面向组件的安全体系结构模型,设计了一个基于.NET平台的MVC通用开发框架,实现了高效的web开发。 相似文献
996.
现代功能翻译理论认为译者应优先考虑译文的交际功能,顺从译文读者的欣赏习·贯和心理感受,尽量使用他们所熟悉的语言表达形式,去获取译文预期的效果。作为跨文化传播的一种重要方式,外宣新闻编译既要体现新闻的及时性和真实性,又要创造出符合目标受众写作惯例的语篇,实现语义的真实性、语篇的实用性、文化的适应性和传播的有效性。因此,外宣新闻“编译”是语篇的再创造,是文化语境的重构,是显性的“二次传播”和隐性的“双向交流”。 相似文献
997.
喻国伟 《南宁师范高等专科学校学报》2009,26(2):69-71
柳宗元擅长的书体是隶草,其行楷具有虞体风格。其隶革师从张芝、钟繇、索靖、张旭、皇甫阅等等;其行楷师从“二王”、虞世南诸人;柳公权师承柳宗元之说无法确证。 相似文献
998.
认知风格(cognitives style)差异性的研究在教学实践中具有意义,能提升教学研究质量、教学设计和评估的科学性,有利于个性化教育和人性化管理,培养创新思维能力和创新人才。高职学生相对而言更需要有效利用在校期间养成自我管理能力和自我规划能力,因此高职教学中对认知风格差异性的理论研究和对教学实践的指导尤为重要。在高职教学层面展开对认知风格的研究应以认知心理学和教育心理学为理论基础,结合我国高职教育的人才培养目标和教学现状,以教学实践为研究内容、研究方法和检验手段,笔者还根据所在项目小组多年相关经验对这方面研究和实践探索提出了建议。 相似文献
999.
徐贵权 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2009,31(5)
新中国的成立、社会主义制度的确立,为当代中国人以主体性为根本向度的生存方式的嬗变奠定了根本的制度基础.改革开放、社会转型等则为这一嬗变开辟了现实的道路,构建了有力的驱动机制.改革开放以来,当代中国人的生存方式发生了深刻的变化,其中,主体性的生成和初步确立是最具进步意蕴的方面,是当代中国人生存方式变化的根本向度.当代中国人主体性的生成和初步确立,主要表现为冲破迷信走向理性思考、摆脱依赖走向独立性和自主性、突破义务本位走向权利诉求.这是历史的进步.当代中国人主体性的生成仍在途中,同时存在一些有待矫正的方面. 相似文献
1000.
查明昊 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2009,28(1):10-13
中唐以前。宫廷诗僧群体的主体是以玄奘为代表的高僧型诗僧,他们与帝王相互借重,诗文酬唱成了他们宣讲佛理的方便法门。他们的诗歌创作或追求“奇挺”、“藻锐”,或倡导通俗化,或凸显生命意识,对唐诗产生了重要的影响。至中后期,随着佛教地位的下降和诗僧群体整体素质的下降,宫廷诗僧多以诗、书、画等外学立足。他们多痴迷诗艺,注重苦吟,使唐末五代成为贾岛式的“苦吟时代”。 相似文献