关于我国运动训练学理论变迁的哲学思考——从认识论视域透视训练理论的发展及其趋势

运动训练学作为一门新兴的应用型学科有其存在的必然性,在人们的意识形态上己经根深蒂固,我们的任务不是去否定它,而是在现有的基础上去发展它。历数我国运动训练学理论的发展进程,可以清晰地看到我国的运动训练学理论经历了训练理论曲折发展、运动训练学理论体系初步形成与完善、运动训练学理论体系全面发展的阶段,并在不同的发展阶段产生了具有代表性的训练学理论：＂三从一大＂训练原则、＂项群训练理论＂、＂一元训练理论＂。我国运动训练学理论变迁的过程蕴含着丰富的哲学内涵,训练实践积累的经验及特定的社会因素是我国运动训练学理论发展的外部因素,训练实践危机是我国运动训练学理论变迁的内部动力。随着运动训练实践的不断革新及运动训练学理论的全面发展,我国运动训练学呈现出＂广泛的学科交叉＂、＂深化的理论回归及应用＂、＂注重训练和比赛中的科学与人文之道＂等发展趋势。     

休谟价值观之考辩

休谟著作中,价值概念的用词是多样化的,而且是哲学性运用。他的普通价值观,不是主观主义的;在道德价值观上,他的旁观者情感主义仅仅是认识论性质的,而非本质论性质的。     

民族地区教师备课研究——基于甘肃民族地区W县学校的田野研究

对甘肃省民族地区W县田野调查发现,该地区教师备课既面临物质资源匮乏、制度约束的尴尬处境,也蕴藏着拓展文化资源、传承民族文化的契机。造成这种现状的深层原因是学校科层制管理体制下单一的科学知识形成的霸权力量严重束缚了教师的备课观念。W县教师可以通过以下途径来更新自身的备课观念：调和信仰知识和科学知识的关系,增强对文化多样性的理解及自我反思。在新的备课观念下,该民族地区的教师可以更好地尊重并保护民族文化的多样性,不断建构少数民族多元文化教育理念,积极完善教师在民族文化传承中的个性。     

Analyzing Mathematical Teaching-Learning Situations — the Interplay of Communicational and Epistemological Constraints

This is a commentary paper in the volume on “Teachings situations as object of research: empirical studies within theoretical perspectives”. An essential object of mathematics education research is the analysis of interactive teaching and learning processes in which mathematical knowledge is mediated and communicated. Such a research perspective on processes of mathematical interaction has to take care of the difficult relationship between mathematics education theory and everyday mathematics teaching practice. In this regard, the paper tries to relate the development in mathematics education research within the theory of didactical situations to developments in interaction theory and in the epistemological analysis of mathematical communication.     

"回到康德"与"回到马克思": 两种视野与两种误读

理解与认识是有区别的两种理论活动,解释学与认识论是两种不同的理论视野。在马克思主义哲学研究中,“回到马克思”与“回到康德”是基于两种不同视野提出的口号。一些学者在审视这两个口号时,没有注意到二者视野立场的差别,从而产生了误读。     

关于毛泽东认识论思想的两个问题

毛泽东的认识论思想最集中地体现了马克思主义哲学中国化。毛泽东认识论思想作为毛泽东哲学思想的重要组成部分，既离不开整个毛泽东哲学思想的发展，又有自身的思想进程。《实践论》作为反映毛泽东认识论思想的重要著作，以其猁的逻辑结构显示出特有的理论价值和实践价值。但《实践论》又不是毛泽东认识论思想的全部。     

教学认识过程中的"错误"问题

文章讨论了对待教学认识过程中学生所犯错误的两种态度:一种视其为教学的失败,另一种则视其为学习主体性的表征。文章分析了这两种态度支配下的课堂生活及其引发的教学危机,并从人性论、认识论和政治哲学三个角度进一步论述了教学认识过程中错误的深刻根源、认识论意义及上述两种态度可能造成的政治后果, 最后提出以理性批评的态度来对待教学认识过程中的错误。     

What Would Dewey Say? Channeling Dewey on the Issue of Specificity of Epistemic Beliefs: A Response to Muis, Bendixen, and Haerle (2006)

In this response to Muis et al. (2006), I draw on the writings of Dewey to explore three critical questions. The first question is what is gained or what is lost when the study of epistemology moves from philosophy to psychology and eventually to educational practice? The second asks whether the primary question under examination should be if students’ beliefs about knowledge or knowing differ by domains or why they may differ? Finally, what are the implications of the generality or specificity of students’ epistemic beliefs for educational practice?