关于科技期刊防范假冒网站的思考

为了更好地保护作者和科技期刊的利益,针对假冒期刊网站应如何处理进行分析,并提出相应对策:作者在投稿时应辨别网站真伪;期刊应扩大网站网址的可见度;建议期刊建立网络巡查制度,百度等搜索引擎公司应重视核查网站真假,国家相关职能部门加大网络监管和执法力度.     

后殖民主义视野下的《情人》

该文站在后殖民主义视角,从"伪自传体"和互文性叙述;西方人眼中的东方;权利话语的体现:性;这三个方面对玛格丽特.杜拉斯的《情人》进行了一番分析。认为整部小说用"伪自传体"形式,精心展现了西方人眼中的东方,并通过"性"话语完成了中心制约边缘、西方控制东方的策略。     

篮球假动作技术的训练与应用

运用观察法、综合分析法系统地介绍了篮球假动作在篮球运动中的意义、作用以及假动作的训练在比赛中的应用,突出了假动作要“意识”在先,“真、假”结合。     

谈当前网络新闻存在的问题及应对的策略

网络媒体作为传播速度快、涉及面广的新兴媒体,近年来已经深入到我们生活的方方面面.我们在获得网络新闻带来最新资讯的时候,同时也给我们带来很多虚假的新闻资讯.这种鱼龙混杂的网络环境,都是媒体市场份额争夺战愈演愈烈的结果.因此,建立健全有效的应对策略对网络新闻的监管已经到了迫在眉睫的地步.     

自由式摔跤抱腿摔中假动作的技术分析

摔跤假动作是一个重要的技术环节,它能大大提高动作的成功率,并创造出良好的进攻机会.运动员在运用抱腿技术动作时,更加具有隐蔽性、突然性,于是进攻中眼神的作用、手法的变化、位置的移动、进攻与反攻之间的转换、佯攻、扯动、阻挠等各种假动作手段越来越受到自由式摔跤教练员和运动员的重视.     

浅谈篮球假动作技术

本文系统的介绍篮球假动作在篮球运动中的意义、作用以及在比赛中假动作的应用.突出了假动作就是运用智慧,埋设陷阱,巧妙的运用假动作,引诱对手达到完成目的,增强篮球比赛的对抗性、观赏性.     

宋玉赋--《高唐》、《神女》二三考

《高唐》、《神女》二赋，于汉魏献中就见于记载，此后流传于世，影响甚大，代有所论，自汉至明，未有疑之，及清始有人疑之，到了20世纪初则疑之更甚，然经当代学研究，所疑之理由，或失于深考，或主观臆断，故二赋实当为宋玉所作。考之二赋中地名，所谓巫山即阳台山也，地处云梦东北区，高唐观和朝云庙皆在此山之上。又考楚迁陈郢后，云梦东部并未沦陷，尚隶属于楚，在楚与秦议和后，襄王完全有条件有理由一游云梦。据此，我们认为《高唐》、《神女》二赋作于楚迁陈郢之后。此说，正与《史记》记宋玉事相吻合。     

明代宋玉作品的真伪考辨与辑佚及其对传播的影响

宋玉作品的真伪考辨与辑佚在明代都有突出的表现：在真伪考辨方面,有关于《微咏赋》、《舞赋》的真伪辩争,有关于《九辩》、《招魂》作者所属的讨论;在辑佚方面,既有补《文选》之不足的辑佚,又有宋玉专集的问世。其所取得的阶段性成果为宋玉研究的深入与宋玉作品的传播都做出了不可忽视的贡献。     

论生产、销售伪劣产品罪立法不严密性

作为关乎国民生命和财产安全的法律,刑法不仅要满足稳定性,同时也要具有最大程度的严密性。所谓最大程度的严密性指的是刑事立法必须综合考虑其他领域的基本原理,做到没有疏漏,使公平的精神渗透到立法的每一个细节之中。然而我国现行刑法在生产、销售伪劣产品罪的立法规定上没有准确区分生产者和销售者之间的差异性以及不同地区和不同时代的犯罪人危害程度的大小,从而使本罪缺乏严密性。     

基于大五人格模型的社交媒体公众用户虚假新闻应对意愿研究

为了提升公众应对社交媒体虚假新闻传播的意愿,讨论社交媒体不同人格特质用户虚假新闻应对意愿的差异和相关性。基于大五人格模型、计划行为理论、风险感知理论及前人相关研究提出若干研究假设,然后利用偏最小二乘(PLS)路径分析对模型进行验证。研究结果表明外倾性、宜人性人格特质会通过行为态度对用户在社交媒体平台应对虚假新闻的意愿产生显著的影响;宜人性、尽责性人格特质受感知风险的影响较大;最后根据结论,针对不同人格特质与其使用社交媒体平台的行为特征,提出了可操作的建议。