浅析女性主义翻译理论

翻译研究和女性主义的结合是源自共同的知识和体制语境。两者都关注＂次等性＂是如何被定义和典律化的。二者都是对语言再现的差异进行批评性理解的工具。女性主义对翻译的影响是多种多样和决定性的。在过去的几年中,对语言中的性别歧视的批评已经从词汇的纠正式和行动式的关注转为从更为宏大的层面上探究阴性语言的象征力量。关注点已从对单一的语言符码的批评性分析转到规范言语和写作中个体和集体干预的概念性术语。此篇论文以女权主义发展的过程为切入点,并分析了翻译理论与女性主义结合的特点和关注点,旨在分析和阐述女性主义翻译理论的主张、翻译策略和翻译实践,并揭示其流变、创新与拓展。     

从女性主义的发展看我国翻译研究

女性主义为翻译研究提供了一个新视角,并已经成为翻译的跨学科研究中日益重要的课题。女性主义翻译观不仅拓展了翻译研究的领域,并引发了翻译观念和翻译思想上的一场革命,女性主义翻译观强调性别意识,为人们能重新审视传统翻译理论中所存在的不合理提供了依据。     

Am I a woman? The normalisation of woman in US History

The curriculum of US History has improved substantially in its presentation of women over the 40 years since Trecker's 1971 study of US History textbooks. While studies show increased inclusions, they also suggest that women have not yet claimed their own place in the school curriculum. This paper seeks to better understand the woman who is presented to students and how she is normalised through a US History curriculum. Feminist analysis of the curriculum exposes a concept of woman attached to the domestic sphere and reified through her presentation in the political and economic realms. When considering the images of woman available to young people, it is important to examine the full context around these images that shape the deeper meaning students take from curricular encounters.     

《东风·西风》中赛珍珠的女性主义意识

美国作家赛珍珠一生关注妇女问题,对女性的命运与遭遇始终保持敏感。不寻常的童年经历和在华生活的记忆奠定了她为中国女性写作的基础。在《东风·西风》中,赛珍珠以其特有的双重文化背景和宗教立场,对时代变迁中的中国女性命运做了深刻而细腻的分析。作家通过批判旧礼教下妇女的"无我"婚姻,构建中西融合的新式婚姻,集中表达了自己鲜明的女性主义立场。对赛珍珠女性主义意识的分析有助于我们更全面而客观地评价作家的人道主义思想和文化融合观;有助于我们反省现代女性在社会中受到的不公正待遇,更好地聆听她们内心的真实需求。     

父权文化笼罩下的女性群像——从女性主义视角解读《了不起的盖茨比》

《了不起的盖茨比》中多数女性被描述成自私、冷漠、空虚、金钱至上,具有依附性等。从女性主义视角来分析,这些非道德的女性形象和她们的悲剧生活与当时所处的父权社会有着密可分的关系,她们是父权制度的受害者。虽然父权文化仍占主导地位,但是女权主义已经萌芽,“现代女性”逐渐崛起。     

教育政策研究中的性别意识探析

教育政策贯穿整个教育管理活动,每一种教育管理行为的发生都来源于一定的教育政策。近年来,在教育政策研究的基本环节中,＂人＂的主体不断增强。对＂人＂的关怀往往是基于对抽象化的人的分析,在话语中缺少了一个重要的人类学现实——人的性别存在。女性主义教育思潮与社会性别理论的兴起,丰富了教育政策的理论基础和研究视角,在教育政策研究中纳入性别意识,能够使教育政策研究更加贴切于＂人＂的存在,更富有＂人性＂。     

论张洁散文中的女性意识

张洁是我国著名女作家,其作品以鲜明的女性意识著称。在她的散文中,表现出了由最初纯净、明朗的女性世界到介于传统与现代的徘徊,再到对于男性的失望而回归母亲的怀抱的全过程。对此,能够看出一个女性作家女性意识的成长过程。     

妇女主义:女性主义乌托邦精神再现

妇女主义是艾丽斯.沃克为治疗美国社会的各种顽疾——种族歧视、性别歧视、环境恶化等问题提出的一套实验性的解决方案。它倡导人们建立一个新的社会秩序,一个男人与女人,各种肤色人种之间,人与自然之间和谐共处的精神家园和物质家园。妇女主义对诸多现实问题提出的解决方案与女性主义乌托邦精神内涵不谋而合,是现代女性主义乌托邦精神的具体再现。     

论弗罗斯特诗歌中的女性主义特征

罗伯特·弗罗斯特的诗歌中具有明显的女性主义特征。这些女性主义特征主要表现在女性对家务劳动的厌倦,对自由的渴望;女性敢于冲破家庭的牢笼,为寻求自由而献身;女性敢于为追求自由和幸福的婚姻而抛弃家庭,与她们心爱的情人私奔。弗罗斯特还以女主人公的姓名缺失对男尊女卑的父权制予以揭露和批评。     

Is there a right time for gender-just peace? Feminist anti-war organising revisited

ABSTRACT

This paper addresses the question of totalising gender-power relations that have led to and shaped the wars of the 1990s in Yugoslavia and the emerging ethno-national states on the ‘periphery’ of Europe. I argue that the same type of gender-power relations continue to dominate the region, notably Serbia, and to perpetuate gender inequalities and gender-based violence (GBV) in its many everyday and structural forms, causing profound levels of human insecurity. This analysis aims to set in motion a debate around how to tackle these continuing gender inequalities and GBV in post-war societies. In so doing, I propose a shift from focusing on the hierarchy of victimisation that has characterised much of the feminist analyses, activism, and scholarly work in relation to these (and other) conflicts, to a relational understanding of the gendered processes of victimisation in war and peace, that is – of both women and men. Such an approach holds a potential to undermine the power systems that engender these varied types of victimisation by ultimately reshaping the notions of masculinity and femininity, which are central to the gender-power systems that generate gender-unjust peace.