主动的反抗者——以女性主义批评解读哈代的《德伯家的苔丝》

英国伟大作家托马斯.哈代的不朽之作《德伯家的苔丝》,打破了英国文学主流文学传统将男性作为创作主题、把女性作为文学中附庸的角色模式。从女性主义观点分析该小说的主人公苔丝,发现其远不是一个消极被动的受害者,而是一个有着崇高人格、独立自主、富有反抗精神的女性。苔丝的形象具有超越其时代的深远意义。     

从女性主义诗学到性别诗学

女性主义诗学向性别诗学的转变是女性主义理论发展的必然趋势,但是在女性的主体、身份及身体与权利的诸多方面仍然存在着许许多多的问题,它们对从女性主义诗学向性别诗学转变的方向起着巨大的影响力,因此,在女性的主体、身份及身体与权利的问题未解决之前,性别诗学的建立也只能是另一种性别不平等对话的开始。     

向警予的女性主义思想

本文从女性主义立场出发,以《向警予文集》为分析文本,认为向警予思想中有强烈的女性意识,她的女性主义思想体现在对女性特殊的利益的强调和维护,以及她阐述妇女问题的鲜明的女性主义视角。向警予不是一个狭隘的女性主义者,而是一个具有女性意识的追求人类普遍幸福的革命者。     

A snapchat story: how black girls develop strategies for critical resistance in school

ABSTRACT

Drawing from Black, feminist epistemologies as well as theories of critical consciousness, and adolescent digital literacies, this paper analyzes the narratives of 7 Black, female high school students who experience oppressive practices, including racial microaggressions, silencing, harsh discipline, and marginalization within a predominately White school environment. At this juncture in which race, politics, and activism intersect with school, media, and identity, this study discusses how Black, female students resist oppression and use digital and social media as well as other available tools to speak out against injustice and heighten the racial awareness of their school community. This qualitative case study uses individual and focus group interviews to examine the ways in which Black female students develop critical resistance strategies, working individually and collectively within existing structures to fight for their humanity and liberation.     

被狼吻的“花间美人”——从《西厢记》中崔莺莺说开去

王实甫《西厢记》中的千古美人崔莺莺只不过是想象世界里的一个虚幻的美人神话 ,是艺术家充分理想化的产物。红颜薄命、“自古美人遭狼吻”这才是美人历史的本来面目。本文笔者站在女性主义文化思维的视点上 ,试图用别样的眼光———即撇开《西厢记》的文学史或美学方面的研究 ,而仅仅借《西厢记》中的美人 (崔莺莺 )的故事为由头 ,来思考一些关于“美人”的文化话题。     

由中国女性文学的发展概况看卫慧的创作

女性写作在我国虽然有着悠久的历史，女性文学在我国的发展却是近百年的事。文章首先对女性文学在中国的发展历程加以简要梳理，然后联系当今文坛女性写作的现状对卫慧的小说创作加以剖析，揭示其创作话语的伪女性实质。     

论女性文学中“母亲神话”的颠覆与解构

女性学以批判男权化为基点，凭借女性话语阐述女性经验和女性意识，从而进一步提升女性自身。“母亲神话”的颠覆与解构是女性学抨击男权化和女性自身内省的结果。     

Long-term impacts of two secondary school environmental studies programs on environmental behaviour: the shadows of patriarchy and neoliberalism

Abstract

A survey of alumni of two longstanding interdisciplinary secondary school environmental studies programs revealed that the vast majority of alumni reported being engaged in pro-environmental behaviours, which they attributed to participation in the programs five to twenty-three years prior. That finding in itself is worth sharing. Digging deeper, however, revealed that most reported behaviours were in the private rather than public sphere. Women alumni reported engaging in more household and marketplace-oriented behaviours. Further, a small number of men from the rural school expressed hostility towards environmental concerns using aggressively sexist and homophobic discourse. A feminist analysis takes into account structural forces such as patriarchy and neoliberalism to interpret the findings and illuminates gendered dimensions of pro- and anti-environmental behaviours.     

“女性文学”存在的合理性及其定义

“女性文学”存在的合理性一直是一个备受争议的话题 ,而且由于它的定义的杂乱 ,某种程度上也妨碍了它的被确认。通过女性在社会生活中和文学文本中的被压抑状态的描述 ,可以确证“女性文学”存在的合理性。同时也略微针对现存的几种关于“女性文学”的定义提出一些看法     

重构女性神话:阿特伍德的《珀涅罗珀记》

从女性主义的视角来看,古希腊神话和传说是站在男性中心的立场上书写出来的。因此,女性作家往往故意偏离宏大叙事主题,大胆地对神话加以重构,重新赋予古老的神话鲜明的现实意义。加拿大作家玛格丽特.阿特伍德的近作《珀涅罗珀记》通过对叙事方式和叙事视角进行颠覆和置换,体现了在当代社会语境下,女性作家是如何策略性地解构男权社会的神话传统,颠覆男权思想,重构女性神话的。