Towards an ethics of sexuality – alternative feminist figurations and a (boy) child: a close reading of a prize-winning sex education manual from the early twentieth century

Sex education has been a major concern that has run in parallel with the creation of the modern concept of childhood (innocence) in Western societies. When priests opposed sex education for children, teachers and physicians advocated the need for education. In Sweden, in the early twentieth century, two female physicians wrote a prize-winning manual about sex education. In this paper, I present a close reading of the manual with a focus on how the (boy) child and (mother) woman were presented. The analysis aims to read the manual in three ways pointing to how it communicated resistance to otherings of the female body: (i) one reading focusing on how the female and (boy) male bodies were imagined, (ii) a second reading informed by Freudian theory and, (iii) a third reading guided by contemporary feminist studies which highlight, among other topics, the importance of investing in a representation of femininity defined by women. I will show how the authors gave an alternative interpretation of the mother–child-father relationship compared to Freud, and that they did so by writing their bodies into the text. The analysis shows how a striving towards an ethics of sexuality, including gender equality, have been part of the sex education genre for many years, and can serve as an inspiration today.     

《在密执安北部》的女性文体学分析

海明威的作品素以"硬汉"形象著称,也有评论家认为它具有强烈的女性意识。本文在前人研究的基础上,运用碎片化和及物性分析这两种女性文体学的重要研究方法,分析其短篇小说《在密执安北部》中的女性形象,旨在阐释其女性意识在文本中的具体体现,同时说明女性文体学为读者理解和鉴赏小说语言提供了一个新的视角,为文学批评提供了一种更为客观的分析方法。     

20世纪初中国的女权话语与文学中的女性想象

中国的女权运动，从清末兴女学、不缠足开始，起点既低，而且始终被统摄在男性主导的民族一国家宏大叙事中，作为从属的部分存在。这决定了中国女权话语的男性色彩和国家意识形态特征，也决定了清末文学女权叙事的男性想象特征。女性的缺席，女性体验的缺乏，使晚清小说的女权表达呈现着书写的真实与表现的不真实问题。对晚清女权话语与女性叙事的梳理，是理解和分析20世纪中国文学女性表现的必不可少的起点。     

Mentor-shape: exploring the mentoring relationships of Black women in doctoral programs

Using a Black Feminist Thought framework, this phenomenological study focused on lived experiences with mentoring relationships among 38 Black women in doctoral programs in multiple disciplines across universities in the United States. Although emerging studies on Black women in academia acknowledge the significance of mentorship and the reality of discrimination at the intersection of race and gender, the literature lacks empirical support pertaining to the formation and outcomes of mentoring relationships, specifically for Black women in doctoral education. Findings from this study suggested four central themes in the mentoring relationships among Black women in doctoral programs: (a) organic evolvement, (b) shared identity/mutual interest, (c) personal transformation and (d) increase in access and opportunity. Implications for future research, policy, practice and education across disciplines are offered.     

论家庭暴力和女权主义批判

家庭内基于性别而发生的暴力行为在20世纪中叶以后引起了社会的重视。女权主义在其中的推动作用是十分巨大的。女权主义从女性经验出发的研究视角与方法揭示了家庭暴力现象（包括婚内强奸行为）对女性应该享有的包括安全、平等、健康等在内的基本公民权的严重侵害。女权主义认为，为了消除人类所有形式的暴力，家庭暴力现象必须在最大范围内被消除。     

伊丽莎白和简爱的女性意识的差异及成因探究

《傲慢与偏见》与《简爱》这两部世界名著都反映了英国十八世纪末至十九世纪初女性的命运,表现了其抗争意识。文章着重论述了两部作品中女主人公的女性意识差别:在两性关系上伊丽莎白主要表现为要求得到男性的尊重,而简爱则追求男女完全的平等,女性独立;在爱情方面伊丽莎白选择被动等待,而简爱则勇于大胆追求。造成这种差异的原因是作家所处环境的不同和作家主体个性的差异。     

从纳米科学技术研究看认识论纵深发展

20世纪 90年代初纳米科学技术的迅速发展 ,使人类认知在原子尺度上进入微观领域 ,极大地改变了人们的思维 ,革新了人们的概念。针对纳米科技与其它各类科学在微观尺度上的结合 ,作者提出了建立微观认识论的必要性 ,必然要促进马克思主义认识论的发展。针对纳米科技发展的特点 ,怎样从哲学认识论上来概括现代科学技术革命的最新成就 ,为科学技术发展提供科学的认识方法 ,将对 2 1世纪自然科学的发展产生深远的影响。     

对教学论哲学基础的反思与重构

哲学基础是教学论的内在根据和本真灵魂。目前我国教学论的哲学基础研究存在着严重缺陷。在认识论框架内,传统教学认识论有其存在合理性,但需要超越其不容忽视的局限性。与教学认识论相并列、共生的教学生成论具有非常重要的存在价值。完整意义上的教学论哲学基础是教学实践论。教学实践论不同于教学认识—实践说,而是教学认识论与教学生成论的整合互补和辩证统一。     

以有形把握无穷——分形理论对教育研究的思想启示

分形理论提供了一种从可变性与不变性的差别与统一中认识无穷变化的多样性世界的方法。从分形的角度认识教育领域的复杂性，在表面看来极为不同的事物之间，发现其在结构、功能和动力学特征方面的相似性，在更为深刻的层面上阐释了教育系统运作的动力机制。这一探索旨在突破实证论的局限，为教育研究提供新的认识论与方法论思路。     

多维视野中的教学关系

教学存在是教学关系和教学实体的辩证统一体 ,教学关系存在并体现于教学实体的相互作用亦即教学活动之中 ,决定教学存在及其本质的是教学关系而不是教学实体。从本体论、认识论、存在论等不同的维度考察 ,可以发现不同的教学关系类型。对教学论关系的多维度分析 ,勾勒出一幅关于教学存在的立体网络图景。