试析当前我国成人教育面临的问题及未来展望

改革开放30年来,我国成人教育事业获得了非常大的发展。成人教育作为我国教育事业的重要组成部分,在培养人才方面起到了巨大的作用。但是,在发展的同时,成人教育也面临着新的挑战,存在着一些亟待解决的问题。因此,总结成人教育的发展成就,分析它所存在的问题,进而展望成人教育的未来发展方向是一个时代的话题。本文首先详细论述了成人教育在当前面临的新挑战,进而提出了几点未来展望,希望能够为成人教育的发展起到一定的借鉴作用。     

我国人物形象设计教育现状及未来发展趋势研究

人物形象设计是一门隶属于艺术类的新兴综合型学科。近几年来,随着各行各业的人们对艺术形象的不断追求,人物形象设计教育逐渐升温,在各大高职院校受到深厚青睐,发展势头十分迅速。本文通过介绍人物形象设计,对该专业教育的特点进行分析,结合我国当前该专业教育的发展现状,探究其在素质教育、国家化民族化方面的未来发展趋势。     

中职学校计算机教师职业发展探讨

在目前的中职学校,计算机教师不但从事《计算机应用基础》的教学工作,而且在学校的信息化建设方面发挥着重要的作用,就这一群体在职业发展中遇到的困惑和发展前景,做一些简单的探讨。     

From ‘philosophy of sport’ to ‘philosophies of sports’? History,identity and diversification of sport philosophy

My goal in this article is to give a portrait of how modern sport philosophy, which started in 1972, developed from relatively narrow paradigmatic borders to become a diverse and multi-paradigmatic international discipline. This development has included several changes but also some continuity. I identify three main tenets that may be viable in the future. One is to focus on the traditional sport philosophical paradigm, which had an ambition to identify the essence of sport. A second option is to develop more specific approaches, focusing on single sports or types of sport, like football or climbing. A third alternative is to develop a philosophy, not only of sport but of ‘homo movens’, studying the moving human being in different environmental and socio-cultural contexts. All three options are viable and should be welcomed.     

数字时代目录学的历史使命和未来发展的思考

文章首先归纳了数字时代国内外目录学的研究动向,然后从四个方面论述了数字时代目录学的历史使命,接着从三个方面论述了数字时代目录学的未来发展。     

Personal,relational and beautiful: education,technologies and John Macmurray’s philosophy

Fifty years ago, the philosopher John Macmurray responded to calls for education to redesign itself around the exigencies of international competition with a robust rebuttal of such instrumentalism. He argued instead that the purpose of education was ‘learning to be human’. This paper explores how Macmurray’s ideas might be applied to contemporary use of technology in education. In so doing, it argues that the use of technologies in education should be guided by the aspiration to create socio-technical practices that are personal (located with the person), relational (a resource for friendship and collaboration) and beautiful (designed to promote reflection and contemplation).     

杜诗“他日”考

不同注家对杜诗中"他日"一词的理解存在很大分歧,甚至是在同一首诗中解释也可能完全不同,以至于相反。"他日"一词最早大约是出自《左传》,有三种基本含义,但是各个含义在文献中出现的频率并不相同。到了唐代,"他日"一词的含义主要是指"将来"——相对于诗人作诗那一刻的将来。杜诗中"他日"一词的含义就是如此,指向杜甫作诗那一刻的将来。杜甫以后一千多年中"他日"一词的用法大体如是。     

作为现在的历史与未来

在我们的传统认识中,有一条发展着的历史长河,现在构成它的“当下”,未来是比现在更高级的并且必然实现的社会形态。但从哲学的角度看,历史不是已经过去的实体性存在,而是作为对现在的建构而存在;未来也不是尚未实现但又必然实现的社会形态,而是作为对现在的批判、整合与引导而存在;历史与未来的全部合法性就在于对现在的建构。把历史与未来还给现在,世界就是现存感性世界,而不是经过不同发展阶段和发展形态的物质世界。     

大学生父母教养方式与未来时间洞察力的关系研究

使用"父母教养方式问卷"和"大学生未来时间洞察力问卷"随机整群抽取216名大学生进行问卷调查。研究结果表明:大学生父母教养方式与未来时间洞察力各维度显著相关;大学生父母教养方式直接影响未来时间洞察力,民主型教养方式对大学生未来时间洞察力具有一定的预测作用。结论:大学生父母教养方式与未来时间洞察力密切相关,民主型教养方式有利于大学生未来时间洞察力的培养。     

湖南汨罗方言的将实现体助词“去”

汨罗方言里的"去"可作体貌助词,表示事件的将要实现。"去"所表示的"将实现"不同于汨罗话里另一个只表"实现"而不具有"将"义的"得2(了2)",但在表事件(情况)实现这一点上有共同之处,不过"得2"表示的是一般的实现,而"去"的实现是将然的,体意义与将来时的意义结合在一起,二者在意义用法上有交叉之处,但又常常形成对立。将实现体在汨罗方言里有其独立的地位。表示将实现的助词"去"由"V.C+去"连动格式中表移动的"去"语法化而来。