治理网络赌博法律模式的完善

网络赌博是赌博与信息时代相结合的产物。与传统赌博相比,网络赌博的社会危害性更大,主体更广泛,客体更复杂,犯罪形式多样化。我国网络赌博的相关立法存在不足,需要进一步完善,要对网络赌博罪主体进行科学分类,加重网络赌博行为的法定责任,严格禁止赌资流动,搞好国际间反赌博合作。     

考试作弊的博弈分析及对策

通过简单的师生间的博弈分析,结合东华理工大学实际情况简要分析学生常用的作弊方式,提出一些解决及改进的对策。     

博弈视野中的国家与农民——以粮食统购为例

新中国成立后,中国共产党领导中国走上了民族复兴、国家富强的道路.作为执政党中国共产党一方面要兑现对同盟军--农民的幸福承诺,另一方面又要使整个社会实现现代化,让国家步人社会主义.在这个过程中,国家与农民的利益从根本上是一致.但也有相互冲突的地方.从而形成国家与农民问的利益博弈,引出了许多相关的政策,其中就包括粮食统购.     

赌球背后的人性选择与理论诉求

从解读赌球背后的人性出发,研究赌球主体的人性选择——真与假、善与恶、美与丑、物质与精神和理性与感性。探寻人性选择产生的根源——物质财富分配不公平,民众相对剥夺感普遍增强;多种文化思潮并存,文化导向偏失;过分GDP崇拜,国民幸福感偏低;制度供给不足,潜规则泛滥。研究认为通过求真可以为规避赌球行为寻找理性;通过向善可以为赌球主体确立价值;通过创美可以为体育运动发展追求和谐;通过修身可以为民众树立内省方向;通过重法可以为国民提供"实质法治"。     

“伊斯特林悖论”新解——对教育的经济价值之博弈分析

"伊斯特林悖论"认为收入增加并不一定导致幸福增加,这一论断在经济学界引起了很大反响.教育的经济价值就在于造福于人,包括生产性价值和消费性价值,生产性价值就在于把投资直接用于培养学生将来的生产能力和谋生能力上;消费性价值则是指投资教育所获得的非货币性回报,两者是博弈关系,都可以使人得到满足."伊斯特林悖论"之所以存在就是因为只考虑了收入与主观幸福感两者之间的关系,而忽略了消费在其中的作用,只有把二者同等重视起来,才能真正提高人的主观幸福感.     

基于产业博弈的“强制许可制度”分析

强制许可制度是对专利权进行限制的一种制度安排．借助于产业博弈模型进行分析,从经济学角度指出适用该制度的理由在于提高资源的配置效率．     

Match-Fixing: A Historical Perspective

Abstract

Match-fixing has a long history, but while use of drugs in sport has a substantial secondary literature, match-fixing has only recently begun to attract the attention of historians. This essay begins with a brief overview of its global contemporary contexts, the broad range of sports where it now surfaces, increased recognition of its moral, social, and economic threat, and the varied responses of leading sports organizations, legal gambling operators, police forces, governmental departments, and regulators. The following section explores the challenges of finding any reliable evidence of match-fixing in the past. Such material can include reports of criminal trials and investigations, the decisions of national and international sporting bodies, journalistic investigations, players confessions, suspended investigations, and the many various unsubstantiated allegations of fixing. An overview shows that match-fixing has been a major and substantial long-standing historical continuity in sport usually but not always is linked to gambling and sporting materialism. Examples are brought forward to show that it could be found in Ancient Greece and Egypt, and was widespread across the early modern and modern periods in Britain, America, and Australia. The essay concludes by suggesting some key questions which a future agenda for the historical study of match-fixing might address.     

南部沿海地区农民"赌码"现象浅析——基于福建闽南地区赤湖镇某村的调查

本文采用访谈法、实地观察法相结合的方式对福建闽南某村的"赌码"情况进行实证调查,进而分析了"赌码"泛滥于农村的深层次原因,最后就如何打击"私彩",取缔"赌码"提出对策建议.     

浅析《红楼梦》中的酒令

酒令,是我国封建时代士大夫阶层、市人游民阶层闲情逸致生活情趣的产物,是封建时代慢节奏生活方式派生的文化形态现象,也是广泛流传民间的民俗活动。它主要包含了文字令、游戏令、赌赛令三种行令方法。《红楼梦》中就有不少关于酒令的记载,其数量如此之多,值得后来的文人、学者关注和研究。