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91.
92.
乐茂华 《商丘师范学院学报》2005,21(2):44-45
对于正整数n,设ψ^*(n)是酉Euler函数.本文证明了:当n是幂数时,如果n=1(mod ψ^*(n)),则n必为素数方幂. 相似文献
93.
王元祥 《遵义师范学院学报》2005,7(4):24-26
语言的准确性是说明文教学的重要内容之一.说明文语言的准确性,体现在数据的使用、概念的限制、语序的安排和修辞的运用等方面. 相似文献
94.
高校定位:自生秩序与分类引导有机结合——兼与邓耀彩博士商榷 总被引:6,自引:0,他引:6
自生秩序并非灵丹妙药,分类引导不等于管制,高校定位离不开高校分类,高校定位的机制是自生秩序与分类引导有机结合。 相似文献
95.
符号学已经成为意识形态批判的基本方法。符号学固有的特征是社会集体性,而意识形态则是一种集体意识和集体表象,是一种意指形式,因此,以符号学模式分析意识形态,可以说是天造地设。索绪尔曾把语言区分为整体语言/个体语言(社会性/个体性),以符号学为准绳,确定整体语言为语言学研究对象,因为它具有社会集体性;叶尔姆斯列夫则以图式/习用替代索绪尔的整体语言/个体语言,认为图式、习用两者均具社会性;罗兰·巴特经由叶尔姆斯列夫这一环节———语言的图式/习用支配着符号的结构、运作和意义,从而颠倒了索绪尔的语言学是符号学一部分的理论,改变为符号学是语言学的一部分,也就是运用语言学模式———横组合关系和纵聚合关系,分析一切符号学事实,分析一切意指现象。其中句子是典型的横组合段。句子蕴含的完成力量以及句子本身的完整性,与意识形态的重复、固着及完成的特性是一致的,句子因此成为文化意指分析、意识形态分析的模型、渠道和对象。纵聚合关系则对含蓄意指的能指或所指作出分类。直接意指直显真实(语言的真实),它转移为含蓄意指的能指或所指,或者说含蓄意指的能指或所指负载、蕴含了直接意指。含蓄意指的所指当中的不变者或常数就是意识形态,它凭借自身负载、蕴含的直接意指实现意识形态的“天然性”、“真理性”的幻象。含蓄意指的能指的常数是修辞学,或者说修辞学呈现为意识形态的意指方面。含蓄意指的能指或修辞的手段或意识形态的意指面貌,是语义转变、偏离、扭曲。这是实现意识形态幻象和揭露意识形态幻象的途径。因此,文化意指分析本质上是意识形态研究和修辞学研究。 相似文献
96.
张绍祥 《中国教育发展研究杂志》2007,4(11):63-64
青少年接受和理解知识都有一定的年龄局限性,而不是飞跃性的.教学内容不能出现断层,而应该是循序渐进、逐步升华的.因此,笔者对八、九年级《物理》教材(人教版)部分内容的编排顺序重新做了调整. 相似文献
97.
张良 《宁波职业技术学院学报》2005,9(2):12-13
尺寸标注的完整性是机械制图的一个基本要求,通过对圆弧进行尺寸分析,给出了一种计算曲边梯形应标尺寸数目的方法。 相似文献
98.
99.
本文讨论了离子的极化效应,离子的电子层结构和d电子,f电子对溶解度的影响,基于此提出了计算氢氧化物溶解度的新模型 PKm=a·(Z~(*2)/r+M)+b计算结果与实验值相吻合。 相似文献
100.
法官道德是司法公正的必要条件之一,但二者之间又有诸多的联系,要想司法公正,法官道德是不可或缺的屏障,因此,对法官道德水准的要求至关重要。 相似文献