对自然灵秀的挚情呼唤--《红楼梦》自然人性美探析

一部《红楼梦》从开篇点题到书中主要人物的来历、出场乃至这些人物的性格塑造无不体现了曹雪芹的人生追求和审美理想。对自然灵秀的挚情呼唤及对太初众生平等、自由纯美的人性的追怀与眷恋无疑是其中的核心内容之一。     

试论中国现代女作家笔下的母亲形象

一批女性作家在“五·四”时代精神的感召下开始了划时代意义的女性书写。她们构建的母亲文本内涵丰富 ,母亲形象在不同时期的女作家笔下得到了从神性、现实性和人性层面上的展现     

自然的生命与至美的人性——论沈从文笔下的湘西少女形象

人性是沈从文创作的出发点和旨趣所归。在“美丽的忧愁”中,沈从文状绘着湘西少女自然的生命形态,挖掘着她们身上至美至善的人性,从而反观备受传统文化和商业文明毒害的所谓现代都市人的人性异化、人格萎缩和道德滑坡,为拯救我们这个日益堕落的民族精神、重适民族品德,进行着智性的思考和诗性的诉求。     

加强农村道德建设是构建和谐新农村的人文前提

农村道德建设是构建乡村和谐和解决整个“三农”问题的重要内容和人文前提。一是确立乡村市场道德理念，促进农村经济与社会发展的和谐；二是健全化解乡村人际矛盾的道德机制，促进乡村人与人之间的和谐；三是强化乡村公共道德规范，扼制越轨行为，促进村民与社会的和谐；四是营造公平正义的道德环境，发扬扶贫帮困精神，促进乡村群体与群体之间的和谐。     

物理学的素质教育功能

从科学素质(科学知识、科学方法、科学思想、科学精神)和人文素质两个方面,探讨了物理学的素质教育功能。     

明代俗曲的"色情"特征与晚明"奢靡"之风及其负面影响

明代民歌是指明中叶以降广泛流行于市井巷陌、直接反映民众生活而又颇具活力的民间小曲。它们以其与历代民歌一脉相承的基本风貌、空前绝后的“色情”特色,深刻反映着那个时代的奢靡风尚及其深远影响:“明之亡,不亡于崇祯而亡于万历。”即明朝并非亡于财货之少,而是人心风俗的败坏。晚明文人对之格外青睞,其实表现了一种价值取向的悖论:一方面是对束缚人性的苛酷道德价值观的反动,另一方面也是失去人生责任感和道德尊严后的人性扭曲与纵欲主义的文化体现,在矫正对人性压抑的同时走向过度放纵,这显然是对人性的另一种扭曲,而非真正的解放。     

重塑当代版画的精神内核

中国版画有着上千年的历史,但20世纪30年代以前的版画仍然是复制版画。自1931年起,由鲁迅倡导的新兴木刻才开始了我国有创作版画的史页,历经半个多世纪,曾出现过几次高潮时期,产生了一大批优秀的版画家和在国内外有影响有重要价值的版画作品,发展健全了各个版种。中国版画艺术取得了辉煌的成就,但我们也应该看到,当下进入转型时期的中国版画面临一定的困境,一些作品刻意追求版画的形式语言,片面追求作品的印痕美感等本体语言,使作品只停留在技术层面,疏离了版画作品本身的内在精神,缺少深刻的内涵和思想,缺少生命力。"形而上者谓之道,形而下者谓之器"。版画要走出低谷寻求新的发展,由"技"进乎"道"是当务之急。     

国际政治中国家利益与国际利益之辨析

对于“利益”,人们并不陌生,理解也较趋同化。“利益”就是“好处”,而“国家利益”是指一个国家(无论是民族国家,主权国家或其他类型的国家)追求的好处,权利和利益。在国际政治领域内,“国家利益”是研究国际政治现实的主线索,因此,搞清“国家利益”随时的变化与更新是非常重要,也是非常必要的。鉴于此,从利益本身出发,通过对两个概念的阐述进而发掘出二者的区别与联系,以及由此而体现出的国际政治在当今时代的演变。国际利益的出现更多体现出该领域内合作的加强与联系的紧密。虽然国际社会的本质没有发生实质性变化,但理论的丰富与发展可以更多的为现实提供指导,也为理论本身的进一步完善提供了平台。     

"人性"与"臣性"的冲和--从《镜花缘》看中国封建末期的启蒙思想

社会不断发展,人对自己命运的探索也在不断前行。从愚昧无知、迷信“天启之光”,到主体觉醒、发现“自然之光”,但由于历史发展的进程不同,这种“必然的主体觉悟”却各有差别。本文就试以西方启蒙思想为参照,从对《镜花缘》的文本分析中,揭示中国封建社会末期由“人性”与“臣性”冲和而成的独特的思想启蒙模式。     

略论消费的哲学维度考察

只有把消费问题的研究放入马克思主义哲学和马克思主义人学的视野中，才能对消费进行深入的研究。消费研究的本质是人的生存发展。