论比较教育发展中的文化帝国主义理论

文化帝国主义是当代文化研究领域中的一个重要概念,其提法最早可见于20世纪60年代。作为分析西方国家与第三世界国家文化关系的基本范式之一,文化帝国主义的理论形态大致可分为批判与辩护两类。文化帝国主义对比较教育的理论模式、研究取向、研究成果、国际教育援助与交流等方面都有着广泛影响。文化帝国主义理论对比较教育的发展既有着不利的一面,但也可以在诸多方面促进比较教育的发展。     

理论的历史与历史的理论——对列宁帝国主义论及其解读方式的思考

主要资本主义国家通过调整生产关系,使阶级矛盾在进一步深化中趋向缓和,社会在重重矛盾中相对稳定,这对列宁的帝国主义论提出了严峻的挑战。正确解读列宁的帝国主义论,结合当前实际对其加以丰富和发展,成了重大的现实课题。列宁的帝国主义论是历史上形成的,我们应以历史的态度对待它。     

语言帝国主义视域下的翻译策略

本文分析了语言帝国主义及其产生原因,探讨了在语言帝国主义视角下的翻译策略,认为后殖民翻译理论家韦努蒂归化和异化的翻译策略,霍米·巴巴的后殖民“杂合”理论以及翻译学转向不失为解构的翻译策略。     

网络化语境中的帝国霸权

信息网络化、全球化正从根基上改变着人类的生产方式、生活方式、文化观念和价值追求。美国倚仗其因特网的霸主地位，对发展中国家大肆进行文化渗透与文化侵略，已经极大地影响了弱小国家的文化主权。文章试图运用后殖民文化批评理论，对文化帝国主义在新的历史条件下实施殖民文化的表现形式进行阐析，揭示网络化语境中的帝国霸权。     

二十世纪三十年代初韩国无政府主义者在中国的抗日活动

二十世纪三十年代初,随着中国局部抗日战争的爆发,韩国无政府主义者积极投身其中。他们还用暗杀、爆炸等恐怖手段打击日本帝国主义,同时也做出巨大的牺牲。他们的恐怖暗杀活动不是现代意义上的恐怖主义,但不是正确的革命方法,它要让位于革命的武装斗争。     

文化自觉:当代中国教育应有之义——西方文化帝国主义理论述评及其启示

作为后殖民时代的体面辩护士，文化帝国主义虚虚实实，难以为人把握。在描绘其众生相，分析其为后殖民时代辩护的理由、目的、方式的基础上，就如何养成民族文化安全和自主意识提出些许尚未成熟的看法。     

Is second language teaching enslavement or empowerment? Insights from an Hegelian perspective

Whether second language (L2) teaching contributes to the enslavement or empowerment of learners has become a branch in Teaching English to Speakers of Other Languages research. More and more discussions are emerging, and they tend to base on more and more diverse theoretical frameworks. This article aims to shed light on this issue by exploring it from a Hegelian framework of language. Among Hegel’s theories of language, two notions, namely, mutual recognition and universalisation of culture are selected for discussions. The conclusion is that based on Hegel’s theories of language L2 teaching has a stronger tendency of contributing to the empowerment of learners.     

Extraterritorial Outlet of Korean Nationalism in the Far Eastern Championship Games, 1913–1934

The Far Eastern Championship Games (FECG), held between 1913 and 1934, were a precursor to the Asian Games and among the first international athletic competitions in the Asian region. The FECG were launched in Manila, the Philippines, and supported by the Young Mens' Christian Association. Three countries participated in the Games: the Philippines, Japan and China. It is noteworthy that Korea, one of most powerful sports entities in Asia now, also participated in the FECG, but as part of the Japanese team. Although Korea was a powerless Japanese colony during the era, this paper argues that Korea's participation in the FECG permitted the colonized country to express its nationalism and become the cornerstone of modern sports development in Korea.     

论帝国主义对华教育侵略政策的破产

对中国实施教育侵略、文化渗透,是帝国主义侵华政策手段的重要组成部分。帝国主义的教育侵略、精神鸦片并未使中国人民成为帝国主义的驯民、奴才。它反而使中国人民猛醒过来,形成了反帝的强大力量,同时也促进了中国近现代科技事业、人才队伍的形成和发展。     

毛泽东《念奴娇·昆仑》主题思想考析

毛泽东虽然反复申明他的《念奴娇·昆仑》的主题思想是“反对帝国主义” ,但研究者多囿于“好心”而没有从正面予以深析。本文通过考察本事、联系史料、对照手迹、疏理脉络 ,以力证毛自定的主题思想与其作品的实际内容相一致 ,从而纠正长期对此词含义的误解