论我国独立审计诚信的制度建设

当前，独立审计面临着严重的诚信危机。究其原因，主要在于我国经济制度安排、法律法规建设和职业道德建设未能跟上时代的要求。经济的发展和社会的稳定要求国家应加快有关方面的调整和建设。     

形象权的法律保护问题探微

对形象的商业利益进行法律保护是法学研究的一个新课题。随着市场经济的飞速发展,人们权利意识的增强,涉及形象商业利益的纠纷也日益增多,而现存的法律却呈现出无法调整的空白区域,给司法实务工作带来了全新的挑战。因此,在我国现有法律体系中引入形象权制度有其重要的理论意义和实践价值。     

传教士与晚清法制现代化的启蒙

西方传教士来华传教的过程,也是近代西方法律观念和制度在中国传播和发展的过程。明末清初来华传教士传播的西方政法知识还是零碎的、肤浅的。19世纪四五十年代传教士对中国法文化加紧渗透,中国封建法律思想营垒开始分化,导致了中国法制现代化的观念启蒙。19世纪60至90年代传教士对中国法文化的扩张,进一步推进了中国法制现代化启蒙的进程。     

农民子女平等受教育权的法理分析

保障农民子女的受教育权是社会公正的需要,也是依法治国的体现。保护农民子女平等受教育权的法律思考应从四个方面入手：一是着力发展经济,夯实物质基础;二是完善立法,建立相关的法律体系;三是重视执法,保障农民子女平等受教育权的实现;四是转变观念,提高农民子女平等受教育权的认识。     

大学生社区法律援助体系的构建

大学生社区法律援助机构的成立及相关法律志愿服务活动的展开为当下我国的社区法律服领域务注入了新的生命力。但这一社区法律服务形式还没有发展成熟,尚处于青涩的萌芽状态。本文主要讨论了开展大学生社区法律援助活动的内涵与意义,着重分析了大学生们在参与社区法律援助活动过程中遇到的困难,并就这些难题为构建一个科学、合理的大学生社区法律援助体系提出了几点意见,以期推动这一新兴社区志愿服务的健康成长。     

奥运会组委会的公法地位研究

现代奥运会的运作模式和奥运会组织结构的变革决定了奥运会组委会已成为一种公法上的权力主体。奥运会组委会享有的公权力在行使过程中呈现出网状的权力结构模式,并应当遵循一定的公法原则。本文在此基础上,对2008年北京奥运会组委会的在公法意义上的地位进行了分析和阐释。     

论法律的理性与现代法律体系的品格——以自然法、罗马法形式理性的变迁为考察对象

现代哲学复兴了古代自然法的本体论即人的理性,而颠覆了古典自然法的二元方法论,并通过技术理性使得自然法实证化,从而产生了现代法律体系的灵魂即成文宪法.在理性至上的观念下,技术理性改造了罗马法中的形式理性,铸造了现代法律体系的形式品格;系统化的各法律部门、法律体系的观念存在、各法律部门体系化的制度机制.     

小康社会体育发展的基本特征和前景

基于党的十六大报告所提出的全面建设小康社会的宏伟目标,总结了进入小康社会以来我国体育发展的基本特征.在此基础上,对全面建设小康社会体育的发展前景进行了分析,认为全面建设小康社会的体育在发展战略上要以人为本,走绿色体育之路;在发展目标上,满足人民群众日益增长的个性化和多样化体育需求;在发展模式上实现从局部赶超型向全面发展型转变.     

古罗马法律思想述要

古罗马法律思想史实际上是一个学习、传播、应用希腊自然法思想的过程，但是罗马人富于创造性，他们不仅创建了“商品生产者社会的第一个世界性的法律”．这是古代西方法律文化的最高成就，而且在法律思想上也超越了希腊人狭隘的城邦观念，给人类留下了珍贵的精神遗产。     

浅论民族自决权--兼评"台湾法理独立"之非法性

民族自决作为国际法基本原则之一,对于反对殖民主义、促进民族解放运动的发展有极其重要的战略意义。在殖民体系瓦解的今天,民族自决原则受到了一定限制,尤其对于对外自决权的行使,只限于处于外国殖民统治、外国占领和外国奴役下的民族。我国台湾地区民族分裂分子妄图通过所谓“宪政改造”实现“台湾法理独立”,改变大陆和台湾同属于一个中国的现状,把台湾从中国分割出去。以所谓“宪法”和“法律”的形式实现其“台独”主张,其法理依据就源于民族自决权,但台湾根本不具备行使民族自决权的基本条件。