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11.
吴家荣 《安徽教育学院学报》2011,29(1):116-118
比较文学作为一门学科,内容丰富、学理性强。如何使学生真正了解比较文学学科的价值、意义,使他们正确运用比较文学原理、方法,深入开展文学研究,四个关键词至关重要,即:比较;影响;可比性;变异性。学生只有充分了解关键词的含义,切实掌握了关键词的运用,比较文学的教学才能收到事半功倍的成效。 相似文献
12.
长期以来人们对清初画派“四王”争论颇多,人们一直认为他们是复古主义者,形式主义者,只会临、摹、仿、抚四大本领,只会把古人丘壑搬来搬去组合画面。他们的出现阻碍了中国绘画的发展。本文作者将分三个专题为“四王”辩护,以见出“四王”的价值和意义。 相似文献
13.
梦是文学创作的一种特殊的表达方式。在小说《简爱》中,夏洛蒂.勃朗特通过梦的意象把女主人公简爱充满疑虑和矛盾的内心展现在读者面前。该文对小说中的梦境描写进行了归类并对其作了进一步分析,展示通过梦意象的运用产生了震撼人心的艺术效果,增强了思想感情表达的艺术张力。 相似文献
14.
史言喜 《安阳师范学院学报》2007,(4):106-108
意象是诗词意境的重要构成单位,在古诗词中有着特殊位置。意象既不是物本身,亦不是心自体,而是二者互孕共生的产物,是主观情意与客观物象的完美融合。"鸿雁"是中国古诗词中常见意象,作为客观物的鸿雁,经过诗人独特的人文体验与刻意营造,具有了丰富的意蕴。本文试从建构类型上将古诗词中的"鸿雁"意象进行分类,并分析探讨其各自蕴含的丰富寓意。 相似文献
15.
李满 《江西教育学院学报》2004,25(2):66-72
中国古典美学中的感兴说指的是艺术创作中的灵感兴发现象。与西方文艺理论中的灵感说大不相同,它包括五个方面。其一,灵感兴发的神秘源泉:体道通神;其二,灵感兴发的诱因和物质载体:自然万物;其三,灵感兴发的主体状态:葆真全性,回归自然;其四,灵感兴发的主观条件:凝神、妙悟;其五,灵感兴发的本质涵义:天人感应天人合一。所有这五个方面,无不基于道家和禅宗哲学思想。 相似文献
16.
教育公平基本理论研究 总被引:1,自引:0,他引:1
杨艳丽 《和田师范专科学校学报》2006,26(6):61-62
教育公平是社会公平问题在教育领域的折射和反映,也是公平价值观念在教育领域的体现和延伸。随着教育在社会生活中的地位日益凸显,教育公平问题日渐引起人们关注。本文试对有关教育公平的基本理论作一研究。 相似文献
17.
姜爱林 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,30(2):23-26
工业化表现为一个农业收入在国民收入中比重和农业人口的总人口中的比重逐渐下降,而以工业为中心的非农业部门所占比重逐渐上升的经济结构变化过程。工业化是人类社会经济发展的必经之路。中国工业化的特征可以分别从发展进程、发展战略、发展速度、发展模式、发展道路、发展动力、发展后果、发展趋势等多个方面进行归纳分析。 相似文献
18.
景建军 《陕西教育学院学报》2003,19(2):66-68
周邦彦的格律词对后世产生了深远的影响,同时也引来了种种的非议。本以北宋后期的时代和创作倾向为背景,结合词的发展及周邦彦的具体创作,阐述了清真词的艺术成就及其对于艺术形式追求的必然性和必要性。 相似文献
19.
孙祥生 《喀什师范学院学报》2006,27(2):39-41,53
荀子是中国先秦时期一位卓越的思想家,他率先提出了礼法思想,为中国几千年的封建制度提供了理论指导和基本模式。从秩序建构的角度来看,荀子的礼法思想包括三个方面,即“中央集权”的政体模式、“德主刑辅”的法制模式、“混合型”的礼法运行模式,从而形成了一个完整的社会秩序建构理论体系。荀子的礼法秩序建构思想对于当前我国秩序构建具有一定的借鉴意义。 相似文献
20.
荣格和弗莱的原型批评为进行人类化和学深层结构的整体性研究,提供了独特的视角。本认为,探究中国化精神内核,审察神话原型“天”的隐喻意义,至为重要。在此。力图追根溯源。透析远古神话中“天”的概念及其天人关系,提出对中国化的一种解读。 相似文献