后张法预应力筋伸长量误差分析与减小误差的控制技术

为了减小后张法预应力张拉过程中预应力筋的实际伸长值与理论伸长值的误差,通过对理论计算和施工的各环节进行分析,得出了产生误差的原因,有针对性地提出了各种误差的控差和减差方案,对预应力施工技术有一定的指导作用和参考价值。     

开放教育随岗实践教学设计探讨

开放教育随岗实践教学设计是组织实施实践教学的重要环节。在随岗实践教学设计中必须突出学生主体地位,注重教师主导作用,根据成人教育特点和开放教育规律做好随岗实践流程、内容、目标、支持服务、考核评价及过程监控的设计,保证实践教学的质量与效果。     

渭北“拴马桩”石雕艺术论

陕西渭北“栓马桩”是中国古代民间艺术的珍品,其雕刻风格具有浓郁的地域特色,雕刻手法多样,雕刻画面形象、生动,具有极强的观赏性和较高的历史价值,展现了中华民族广大人民无穷的艺术智慧和创造才能。     

变电站运行岗位员工心理胜任模型研究

本研究通过深度访谈与心理测试的方式,对变电站员工的心理素质进行了实证性的分析研究。我们发现对电力系统运行岗位的员工来说,情绪的稳定性、对突发事件和意外事件的应急处理能力、反应的敏捷性、思维的逻辑性、清晰的语言表达能力、实干性和自律精神、责任心、抗拒挫折的能力等是核心性的心理素质。这项研究对于电力系统在员工的选拔、招聘、培训与教育提高方面都具有积极意义。     

求仕与李白诗风的嬗变

李白有着追求精神自由、反抗传统束缚的叛逆者性格。他的求仕实质是以政治功利的实现来张扬自我。李白进入宫廷,作为司马相如式的"天颜有喜近臣知"的文学侍从待侍帝侧,其拙于政治才能、疏于人际关系等自身弱点暴露无遗,主体精神带来了官场最为忌讳的浮躁,特别是独立人格和依附人格的冲突,使李白不愿苟合取容,表现出对求仕的放弃。从"仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人"到"宁可草中耿介死,不求黄金笼下生",李白经历了极其复杂、痛苦的人生转折。其诗作是其现实忧怨、寂寞心态和复杂难言的人生感慨的外化。这是一个敏感的诗人对生命和现实的怀疑和悲哀,他复杂难言的人生感慨,多以饮酒、游仙、闺怨、思妇等形式表现出来。前人指责"李白诗,乃妇人与酒耳",实乃不实之论。     

关于日据台湾时期"皇民化运动"若干问题的探讨

系统地研究日据台湾时期的"皇民化运动"有助于正确认识日本殖民统治台湾的本质,恢复历史本来面目.笔者尝试对"皇民化运动"的开端、历史分期、阶段性特征、实质、历史遗毒等若干问题进行探析,提出不同见解.     

后现代主义和传统教育

后现代主义作为一种思想观念和理解当今社会文化趋向的方式 ,越来越多的被引入教育领域 ,为教育研究提供了新的视角 ,为传统教育注入了一股清新的空气。本文从后现代主义在教育中强调“差异性” ,在教与学中 ,提倡批判的、反正统的思维和后现代主义的课程观方面做了介绍并加以评论。     

高职电子商务专业课程体系构建的探索与实践

高职电子商务专业课程的设置是实现教学目标的重要手段,专业课程体系构建的合理与否,直接影响到专业人才的培养。在分析高职电子商务专业职业面向的基础上,结合学院电子商务专业课程改革的实践,探索了如何设置高职电子商务专业课程体系,介绍了高职电子商务专业课程体系构建的实践。     

对高校实施岗位设置管理工作的思考

岗位设置管理工作是深化高校人事制度改革、建立高校用人新机制和推进高校收入分配制度改革的需要。阐明高校实施岗位设置管理的思路和做法,提出应解决的重点和难点问题,以及完善岗位设置管理的对策和建议。     

由《等着我》探析电视节目的“后娱乐时代”

本文主要以中俄大型电视公益寻亲节目《等着我》为切入点来思考新的电视时代即后娱乐时代下的电视节目的特色．阐述后娱乐时代必将来临的主要原因以及后娱乐时代电视节目应该具有的共性特征。