温哥华冬奥会给我们的启示

中国健儿在温哥华冬奥会上的历史性突破得到了党和人民的高度赞誉,也将承载更多的责任与期盼.为响应总书记＂向体育强国迈进＂的号召,要从新的高度来总结过去,计划未来.本届奥运会的实践表明,把握项目制胜规律,进行科学化训练是训练成功的根本保证;合理设置运动项目,重视后备人才培养,加强国际裁判的培养和输出是要重点解决的问题;消除＂两个不平衡＂,实现协调发展是要把握的主要方向.     

论甲午战前日本南进战略的构想及实施

北进和南进战略思想理论渊源的形成由来已久,甲午战争前短短20多年,日本就完成了对中国大陆外部包围和渗透,为日本实现更大规模的侵略扩张提供了可能。其重要原因是日本凭借地缘政治的优势,成功地抓住了中国近代清王朝固守封建中华宗藩外交体制和对邻海、岛屿防守观念淡薄,充当地区大国,不过分刺激欧美列强,把侵略目标和范围始终定位在一定的区域内而取得的。     

大学生心理健康教育存在的问题及对策研究——以闽南高校为例

随着素质教育的深入开展,高校学生心理健康教育的重要性得到普遍认同。为了了解闽南地区高校学生心理健康教育的现状,采用问卷调查、访谈、文献资料等方法对闽南地区高校学生心理健康教育存在的问题进行调研,结果表明：闽南高校学生心理健康教育在认识、管理、经费、人员、途径、方法等方面还存在许多不足,针对存在的问题,提出了提高认识、加强管理、增加投入等对策。     

我国南北方女排高水平后备人才身体形态和素质特征的比较研究

以2004~2007年参加＂全国排球高水平后备人才训练营＂的女排队员为研究对象,分析与比较了我国南方与北方女子排球高水平后备人才的身体形态与素质特征,为合理选拔青少年运动员,提高女排高水平后备人才的成材率和训练的科学性提供理论依据.     

皖南地区生猪养殖风险的防范

皖南地区生猪散养户逐渐减少,规模普遍较小,防范风险能力弱。应对风险的主要策略：积极预防,解决养殖户猪疫病问题;提前销售或超期饲养,防范市场销售风险;调整饲料结构与避开高价,应对市场采购风险;加强管理,营造化解生猪养殖业风险的环境。     

佛教伦理与明清以来江南工商文化精神

中唐以后,中国佛教精神从出世转向入世。无论是新禅宗还是受新禅宗影响的新儒家都不再把"出世法"和"世间法"截然分开,"世间法即佛法,佛法即世间法"的入世精神成为唐宋以后中国宗教伦理的核心。江南地区不仅是明清时期中国佛教最兴盛的地区,也是中国经济的重心,是工商文化发育最成熟、最典型的地区;而江南工商文化精神的形成正是受到佛教入世伦理的深刻影响。江南工商文化精神主要表现为:以赚取利润为目的的工商业得到全社会的普遍认同;"勤俭"、"诚信"、"忍辱"等成为江南商人的宝贵品质。     

明刊闽南方言戏文校注之得失

英国牛津大学荣誉中文讲座教授龙彼得教授发现的《明刊闽南戏曲弦管选本三种》（下简称《明刊三种》）为我们了解明代闽南地区的戏剧、南音及方言口语的真实面貌提供了不可多得的宝贵材料。泉州地方戏曲研究社出版的《明刊戏曲弦管选集》是该书的校订本。但由于各种原因,这个校订本在校勘、注释方面不同程度地存在着失校、失注或误校、误注等问题。本文着重分析《明刊戏曲弦管选集》在校注方面存在的不足,对科学校注明刊闽南方言戏文应注意的问题提出个人的一些粗浅看法。     

我国公共事业管理专业特色探讨——以华南农业大学为例

公共事业管理专业自从1999年首次开设以来,其办学受到多方瞩目,而其专业特色一直是多所院校关注的焦点,华南农业大学也一直在不断探讨公共事业管理专业特色,特色课程设置、市场化实践教学和优化师资队伍是探讨的焦点。综合考虑时代特色、区域特色和学校特色,进而形成独具一格的教学体系和教学特色是多次争论后的共识。     

王船山以道释骚评析一：正旧注之误得失，旁及“汉寿屈原故里说”

儒家释诗不是从作品出发,而是从观念,即孔子关于诗的论说出发,由此造成对一些诗的解释驴头不对马嘴,让人啼笑皆非。王逸用儒家释诗的方法释骚,造成如王船山指出的“唯意谓然,不度其指”,“舍本事以求情”,“横摘数语为刺怀王”等硬伤。王船山《楚辞通释》别开生面,以道释骚,但在一些地方重复了王逸的错误。其因在于他的骨子里仍然贯彻的是儒家的注诗（骚）路线。此乃新说。近年来,“汉寿屈原故里说”异军突起,其论据之一是,汉寿曾经称作辰阳县。而据考证,汉寿称作辰阳,始于宋大观年间,已是屈原写作《涉江》等楚骚千余年之后的事情。其论据之二是,在汉寿县株木山出土一柄“武王之童督”铭文戈。有人认为,这是楚武王赐给其子屈瑕的“尚方宝剑”,为汉寿是屈原故里的有力证据。但据专家考证,此武王为秦武王,非楚武王,“汉寿屈原故里说”很难据此成立。而据知情人披露,现在汉寿的部分“屈原遗迹”存在着造假现象。此乃拾人牙慧。二者皆言之成理。     

歙南洽河民谣初探

歙南民谣为数众多,类型不一,仅歙南洽河村就有爱情、婚庆撒帐、十月怀胎、送别等各类民间歌谣。这些民谣对于徽学研究、中国民俗文化研究以及音乐学的曲调研究,都有十分重要的意义。