首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   9119篇
  免费   221篇
  国内免费   115篇
教育   6159篇
科学研究   1465篇
各国文化   15篇
体育   407篇
综合类   485篇
文化理论   7篇
信息传播   917篇
  2024年   8篇
  2023年   34篇
  2022年   178篇
  2021年   362篇
  2020年   376篇
  2019年   248篇
  2018年   110篇
  2017年   145篇
  2016年   164篇
  2015年   246篇
  2014年   704篇
  2013年   770篇
  2012年   852篇
  2011年   844篇
  2010年   591篇
  2009年   532篇
  2008年   506篇
  2007年   574篇
  2006年   608篇
  2005年   459篇
  2004年   359篇
  2003年   274篇
  2002年   203篇
  2001年   140篇
  2000年   69篇
  1999年   29篇
  1998年   19篇
  1997年   13篇
  1996年   11篇
  1995年   5篇
  1994年   9篇
  1993年   4篇
  1992年   5篇
  1991年   2篇
  1989年   2篇
排序方式: 共有9455条查询结果,搜索用时 31 毫秒
61.
公共文化服务大数据集成架构设计研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
[目的/意义]针对当前各图书馆、文化馆等公共文化服务机构的多源异构数据,设计出一套行之有效的集成架构。[方法/过程]在充分分析公共文化大数据资源的基础上,对公共文化服务大数据的类型与分布进行分析,结合公共文化服务大数据的应用场景,设计公共文化大数据集成的架构。[结果/结论]提出一个由数据来源层、系统集成层、数据融合层、存储层、应用层五个层次构成的公共文化服务大数据集成架构,并对其中的采集、存储等关键技术进行研究。  相似文献   
62.
新经济在本质上是一种基于知识和创意的经济形态,是知识与经济高度融合的结果。新经济发展对人才的能力结构需求发生了根本性变化,这要求学生具有创造性运用知识和较强的自适应社会能力,而职业教育与经济社会发展天然的联系使其必须承担起创造性技术技能型人才供给的责任。企业是产业发展的具体承载物,产教融合发展须借助校企合作这一具体的形式来达成。产教融合经历了不同的发展模式,但不管是哪一种模式,完善的动力机制构建始终是其不渝的追求。产教融合发展在不同的生命周期,主体发挥的功能不同,孕育期以政策优势规范和调控为主,成熟期以利益导向机制为主,变革期则以价值实现和文化融合为主。  相似文献   
63.
从年龄、性别、学历、专业、资历等五方面分析了构成因素,针对当前行政办公室人员构成在这五个方面存在的不健康倾向,提出了科学构成的纠正意见。  相似文献   
64.
体医融合和非医疗健康干预可以有效促进疾病管理与健康服务模式的形成,但体医融合项目治理初期仍然受到理念融合、体医融资、部门协同等因素的影响。该文以病毒、人体免疫与体育运动的体医融合关系视角,依据共生理论对体医融合项目的风险治理逻辑进行了阐述。采用文献资料法、数理统计法等对体医融合项目风险治理的相关个案进行了整理,并基于NVIVO11.0质性分析软件对体医融合个案进行识别分析,构建了体医融合项目风险治理的影响因素评价指标体系,包括13个一级指标30个二级指标。最后提出了体医融合项目风险治理的路径选择:(1)将体医融合理念提升至构建公共卫生保障体系战略的高度;(2)落地变现体医融合项目购买方案;(3)打造政府精准购买体医融合项目区块链。  相似文献   
65.
66.
知识型员工和组织心理契约的缔结过程是双方对于自己承诺责任履行的博弈过程。在一次博弈情形下,双方追求的是短期的利益而非长期的合作,难以形成稳定的心理契约关系。在重复博弈下,知识型员工和组织双方追求的是长期合作利益和双方利益的均衡,从而促成双方共同的策略选择必然是高度履行自己的责任,即子博弈完美纳什均衡结果的形成,也即积极的心理契约的形成。  相似文献   
67.
追求人生的境界是中国传统文化的精髓。中国传统文化中的境界学说以儒释道三家为代表。儒家文化注重人性修养、道德养成与人生境界的提升,以推崇“圣贤”作为其境界追求;道家主张让人超越名利,通过出世修行,摆脱外在干扰,获得真正的自由与解放,成为“真人”是其境界追求;佛教侧重通过“戒、定”获得“慧”,去除欲望,消除痛苦,最终达至“圆满”之境界。新儒家将传统境界学说推向新的高度,形成了“多层次”的境界思想。教育从本质上是培养人的活动,是人文化成的过程,而境界则是人之为人的重要精神标识,也是教育的根本价值指向。中国传统文化中的境界学说对于当代的教育具有重要的意义,即培育有境界的人是当代中国教育的理想追求;强调体悟、践行是当代中国教育的行动逻辑;注重家国一体是当代中国教育的重要使命;开展境界教育则是当代中国教育的必要途径。  相似文献   
68.
Web服务集成企业信息系统   总被引:2,自引:0,他引:2  
王建仁  刘永前  高春玲 《情报科学》2006,24(3):405-408,412
本文介绍Web服务技术的一般特点,阐述Web服务在开发分布式应用系统的天生优势,最后给出基于Web服务技术进行企业应用集成的一种方案。  相似文献   
69.
数字图书馆信息技术与人文精神的融合   总被引:15,自引:0,他引:15  
倪丽萍 《情报科学》2006,24(8):1151-1154,1164
在信息技术冲击下,数字图书馆在建设中出现了重技术、轻人文的现象,这有悖于图书馆的价值取向。本文在论述数字图书馆信息技术与人文精神融合的必然性后提出,只有促进两者实现高度融合,数字图书馆才能充分体现人文价值,实现可持续发展。  相似文献   
70.
程佳 《职业技术》2021,(1):39-43
产教融合是国家明确提出的职业教育发展方向,也是职业教育赖以生存的必由之路.为了保证职业院校在产教融合中能够健康快速发展,真正成为社会主义建设者的培养基地,校企合作办学模式必定要经历反复实践和仔细推敲,探索出校企双赢的具体方案.文章从高职婚庆专业面临的困境入手,分析产教融合教育教学模式的优势,运用分析比较等方法探索了产教...  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号