从《六祖坛经》看悟道境界

境界体现参禅者见地及悟道程度,是判断参禅者见性与否的标准。从《六祖坛经》看神秀作偈、六祖作偈回应之以及六祖听五祖讲解《金刚经》后大悟,可知二者之见地及其参修境界:著相之凡夫,理无碍、事无碍之未彻悟者,理事圆融之彻悟者。     

论教师的实践智慧

教学活动的复杂多变需要教师拥有实践智慧,而教师的实践智慧因其具有动态生成、不可言说、独一无二等主要特征,与教学经验、教学理论有着密切关系,但又完全不同。在教学中,它通常外显为对知识传授的超越、教学机智以及教师对自我完善的不懈追求。     

规约与释放:教学实践智慧的选择

教育是复杂的,简单的科学驾驭不了它,在理论智慧的创造之后,实践智慧可能是更高的智慧,机遇和挑战在改革中并存,处在十字路口的教育,在课程改革中使教学实践智慧面临双向选择,它是被规约的,又是被释放的。惯例和霸权、技术与规范,使教学实践智慧蜇伏于规约中却不能自知,改革和扬弃、艺术与创造,使教学实践智慧获得了释放和得以张扬的巨大空间。     

大学改革实践灵动论

"灵动"是大学改革的实践智慧和最高境界,既是对大学灵魂的坚守,又是对大学责任的担当,具有主动性、辩证性、创造性特点。但大学改革实践中存在的诸如形式主义、官僚主义、经验主义及拿来主义却遮蔽了大学改革的实践智慧。灵动的大学改革,要求在捍卫大学理性和适应社会需求之间找到平衡,其策略在于坚持"静"与"动"、"快"与"慢"、"他"与"我"三对关系的辩证统一,路径在于养成灵性的改革智慧、制定灵动的改革规划、付诸灵活的改革行动、培育灵气的大学文化。     

科研诚信与学术声誉——基于政治哲学与博弈论的思考

因2019年年初的翟天临事件,科研诚信问题成为一个全民关注的社会热点。2017年《肿瘤生物学》集体撤稿事件,则使得中国科研人员的诚信问题被国际学术共同体所关注。本文从政治哲学与博弈论角度出发,来对科研诚信做出一个系统性与原创性的学理分析。恪守科研诚信、维护学术声誉,不仅仅是自利性-策略性地捍卫学者个体,同时是政治性-团结性地捍卫学术共同体。     

“发而皆中节”——武术功夫的主体生成及启示

“发而皆中节”是指武术功夫无过不及的身体权变能力或境界,这需要经历合规矩的习拳规之 “中”、用规矩的查拳理之“中”、脱规矩的现主体之“中”的习拳历程。武术功夫习练是对中华优秀传统文化“发而皆中节”的创新传承与实践,武术功夫习练与践行中华优秀传统文化相辅相成,在合文化规矩之“中”与合自我天赋天性之“中”的功夫技艺中实现身心改变并生成身体主体,身体能力成为武术主体自我确证的依据,这是武术对传承中华优秀传统文化的实践智慧,也是武术研究的文化自觉。     

美军院校伦理观教育的“实践智慧”内核及其启示

发端于西方古典伦理学思想的“实践智慧”命题是美军院校伦理观教育的理论内核。正义行为的塑造需要以伦理德性和实践智慧两者的共同作用为前提,军人性格养成是达成实践智慧的必要修身之道,对职业生涯中的伦理道德选择给予有效指导则是实践智慧的现实意义所在。美国军事院校在着眼于价值观培育的同时,更注重伦理价值的实践指导功能。我军院校应坚持理论教育与实践指导并重的原则,构建“知行合一”的思想教育体系。     

苏轼诗歌的哲性智慧摭论

宋诗重说理与唐诗重抒情是唐宋诗歌的根本区别之一。苏轼善于把握形象,创造形象,用鲜活生动的意象去映现哲理;注重观察,概括提炼,用令人寻味的情境去揭示哲理;从而使其好多诗歌中都有辩证唯物主义的思想在闪光,人生哲理的火花在迸发,从而体现出一种非凡的哲性智慧。     

心理素质和实力是中国现代女排夺冠的基点

现代世界排球顶级竞争,在体力相同的条件下,成绩取决于运动员的整体性心理素质和对抗性的技术实力;中国女排正是依靠快速多变的全面型打法、精神力量和智慧,取得了本届世界杯无可争议的全胜战绩.     

智慧在“同课异构”参研活动中提升——以《孔乙己》教研活动为例

参加每次教研活动,我们的教学智慧都会得到一些提升.一次《孔乙己》“同课异构”教研活动的参研,使我深深地体会到:课前的明确分工,课堂教学的准确定位,关注课堂教学的语文味是课堂有效教学的制胜法宝.当然,精彩的课堂总是携带着一种缺憾.