全文获取类型
收费全文 | 22488篇 |
免费 | 292篇 |
国内免费 | 247篇 |
专业分类
教育 | 16511篇 |
科学研究 | 1784篇 |
各国文化 | 177篇 |
体育 | 1378篇 |
综合类 | 1286篇 |
文化理论 | 32篇 |
信息传播 | 1859篇 |
出版年
2024年 | 9篇 |
2023年 | 68篇 |
2022年 | 164篇 |
2021年 | 290篇 |
2020年 | 446篇 |
2019年 | 361篇 |
2018年 | 260篇 |
2017年 | 289篇 |
2016年 | 309篇 |
2015年 | 503篇 |
2014年 | 1219篇 |
2013年 | 1667篇 |
2012年 | 1622篇 |
2011年 | 1802篇 |
2010年 | 1220篇 |
2009年 | 1201篇 |
2008年 | 1356篇 |
2007年 | 1633篇 |
2006年 | 1575篇 |
2005年 | 1457篇 |
2004年 | 1291篇 |
2003年 | 1245篇 |
2002年 | 928篇 |
2001年 | 789篇 |
2000年 | 423篇 |
1999年 | 162篇 |
1998年 | 78篇 |
1997年 | 94篇 |
1996年 | 71篇 |
1995年 | 41篇 |
1994年 | 37篇 |
1993年 | 32篇 |
1992年 | 19篇 |
1991年 | 12篇 |
1990年 | 8篇 |
1989年 | 6篇 |
1988年 | 1篇 |
1985年 | 47篇 |
1984年 | 60篇 |
1983年 | 45篇 |
1982年 | 42篇 |
1981年 | 39篇 |
1980年 | 11篇 |
1979年 | 25篇 |
1978年 | 36篇 |
1977年 | 21篇 |
1976年 | 13篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 0 毫秒
141.
杨露 《安阳师范学院学报》2004,(6):118-120
在高校思想政治工作中,美育可以起到道德感化、人生向导、开发智力的作用.强化高校思想政治工作的内容美、形式美和形象美,对于增强思想政治工作的吸引力,提高思想政治工作的成效具有积极意义. 相似文献
142.
对恢复高考英语听力测试的思考 总被引:2,自引:0,他引:2
自2000年以来,我国开始在高考英语试题中逐渐推广听力测试,2003年高考英语听力测试在全国普及,促进了基础教育阶段学生英语听力水平的提高。但2005年起出现了部分省区取消或淡化高考英语听力的现象。本文探讨了此举的原因、危害,建议尽早恢复高考英语听力测试,发挥高考对基础英语教育的正面反拨作用,为培养学生的英语交际能力打下基础。 相似文献
143.
论高校学生工作中的人本理念 总被引:2,自引:0,他引:2
江海平 《黄冈师范学院学报》2004,24(5):80-82
高校学生工作贯彻和实施以人为本的教育理念,要不断强化学生主体意识,努力建立一种以教育服务为中心,充分体现人关怀和法制原则的管理机制与制度;要注意尊重学生的自主意识,引导学生进行自主教育和自我管理,努力探索民主、平等、充满活力的教育和管理的方法。 相似文献
144.
胡小勇 《九江职业技术学院学报》2007,(2):12-14
高职院校,如何提高教师的科研积极性、自觉性、主动性,是摆在学院面前的一个首要问题.该文从改革学院科研奖励制度入手,进行探索与研究. 相似文献
145.
146.
由我国高等教育的发展态势、国家建设和国际竞争的形势,强调高等教育要努力培养适应现代化建设和国际竞争的高素质劳动者。提出把大学本科教育主要定位为高素质劳动者的培养,而不是高级研究人才的培养,避免高等教育脱离国家人才需求的现实,浪费大量教育资源。 相似文献
147.
马小花 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2004,22(5):65-70
我国民事诉讼理论目前以"二元论"作为通说,由于在实践中存在着一些误区,如把诉权视为审判权的产物、无视当事人的主体地位等,造成一些侵犯当事人诉权的现象.这需要从理论上对诉权做出准确定性,建立起诉权人权化的思想,真正重视当事人及其诉权,从而实现从法官公正到法律制度的公正. 相似文献
148.
图书馆以人为本的和谐管理及其作用 总被引:5,自引:0,他引:5
论述了高校图书馆实行以人为本和谐管理的思想,提出以人为本的和谐在图书馆管理中的重要作用。同时强调管理中只有达到真正和谐,才能搞好图书馆工作,提高图书馆读者服务水平。 相似文献
149.
150.
章小谦 《江西教育学院学报》2003,24(2):92-95
把科举制放在儒家文化的大背景下考察,可以发现科举制是封建专制主义与儒家德治主义相结合的必然产物。但是,由于儒家德治主义以德取士的人才观是以伦理主义为价值取向,而科举制的实际运作过程却是以智识主义为价值取向,两者之间存在着内在的冲突,科举制不但难以实现儒家德治主义以德称位的政治理想,而且也不可能转纪为现代的文官考试制度。 相似文献