梅山乡村非农事民俗

受古梅山"旧不与中国通"和梅山先民世代生活在相对自治的社会环境的影响,梅山地区广大农村几千年来形成了比较独特的非农事民俗,表现匠工民俗,狩猎民俗等方面。     

梅山情歌的源流与特征

梅山情歌是梅山地区独特的社会环境和风土人情孕育出来的。“野合”是梅山情歌的一条重要源流。其主要特点是思想感情浓烈、淳真,风格爽朗、明快,内容丰富,涉及面广,形式、句式、格式比较自由,有押韵,但不限平仄和口语化,简练质朴及多用比、兴、夸张和衬托的表现手法等。     

析“洋人学雷锋”

雷锋精神蕴涵着最高层次、中间层次和最基础层次的道德内容。资本主义国家的一些人民群众可以学习而且已经不同程度地学到了雷锋精神的三个不同层次的道德内容 ,但是 ,各国反动统治者受其阶级局限 ,不可能学到雷锋精神的最高层次和中间层次的道德内容     

试论培训后勤职工与发挥后勤德育功能

高校后勤具有很强的德育功能。培训高校后勤职工具有多方面的重要性。高校后勤工作具有繁杂性，微利服务性和部分福利性等特点。队伍和素质参差不齐、年龄老化、学历偏低、劳动技术较弱和部分职工打工仔意识强，主人翁意识弱等现状表现出了搞好后勤职工培训的必要性和紧迫性。因此，要对后勤职工搞好四个方面的培训，通过四条途径发挥其德育功能。     

坚持创新,建立思想品德课动态教学模式

思想品德课(以下简称“思品课”)是对学生进行思想道德教育和法制教育,以提高其社会主义思想道德觉悟和法制意识的思想政治教育课程,是高校学生思想政治工作的一条主渠道和一个基本环节。在市场经济条件下,青少年学生在复杂的社会变革中面临着种种严峻的挑战与考验,从而使“思品课”教学面临着许多新情况和新问题,传统的“思品课”教学模式已不能适应新的形势和要求。     

用“三个代表”重要思想指导“修养课”教学的思考

“修养课”教学是高校学生思想政治教育工作的一条主渠道。用“三个代表”重要思想教育和帮助学生树立崇高的理想信念是“修养课”教学的灵魂,按照“三个代表”重要思想教育和帮助学生树立正确的成才观是检验“修养课”教学效果的标尺,用“三个代表”重要思想教育和帮助学生树立正确的世界观、人生观、价值观是“修养课”教学的中心任务,坚持与时俱进是搞好“修养课”教学的关键。     

梅山婚俗歌谣中的求子习俗

在梅山地区,求子的良好愿望贯穿于整个婚礼的始终,体现在婚礼的方方面面,在婚礼的系列活动中,人们更是用婚俗歌谣直接表达对子嗣的热切祈求。一、在带巫术色彩的迎新诀术歌中,祈求神灵祖宗保佑新人多子多福是其最终目的;二、在热闹的婚庆活动中,祝愿新人早生贵子是客人对新人表达良好祝愿的赞语歌里的一个重要内容。     

中西部地区农村教育问题初探

由于种种原因,中西部贫困地区农村教育存在诸多困难,影响了农民的全面发展和农民素质的提高,制约了农村的经济发展和社会进步.因此,必须按照"三个代表"重要思想的要求,改革和发展贫困地区的农村教育,为脱贫致富奠定智力基础.     

对思想品德课动态教学模式的再探索

以“三个代表”重要思想为指导 ,构建思想品德课动态教学模式 ,可以使该课程教学的各种要素和多个环节按照内在的规律紧密结合 ,环环紧扣 ,形成立体交叉、良性互动的开放式教学系统 ,体现与时俱进的时代特征 ,并使其充分发挥学生思想政治教育主渠道作用     

关于以德建设党风与以德治腐败的思考

加强德治，是党风廉政建设的内在要求，是反腐败的重要治本之策。加强教育、注重思想道德建设，既是实现以德治腐败的根本途径，又是党风廉政建设的基本环节。加强党风廉政建设和以德治腐败，必须正确认识和处理德治与法治的关系。