聊斋俚曲中歇后语的分布与类型

陈望道在<修辞学发凡>中把歇后语分为两种类型:原来的歇后语和新兴的歇后语①.原来的歇后语就是藏词,这不是本文的研究对象,我们要重点讨论的是新兴的歇后语,也就是我们习惯上所说的歇后语.新兴的歇后语是汉语中的一种言简意赅、形象生动的口语性语句,也有人叫缩脚语、俏皮话或引注语.     

成语中的修辞格

成语是在社会演进与语言发展的历程中广泛地采纳语言的各种积极因素而熔炼出来的一种固定短语.它沉积着各种语言现象.就修辞而言,它几乎包容了所有的辞格.人们要透彻地了解成语的丰富涵义,准确地掌握成语的实际用法,充分地发挥其表达功能,就必须仔细地分析成语的修辞方式.     

汉代《诗》学先秦探源

中国传统《诗》学在由先秦向两汉过渡的过程中,由于史料的匮乏一直存在着极大的不确定性及复杂性。先秦《诗经》的流传应分作两条脉络来看:一是《诗经》文本的结集、流传史;一是解《诗》思想观念的发展史。其传承也并非后人所理想化的那种单线条的严格的师徒授受关系,如同《草木虫鱼疏》、《经典释文.序录》论述《毛诗》传授谱系时所描述的那样,而是一个在同一系统内此起彼伏、合散消长的过程。     

汉代《诗》学先秦探源

中国传统《诗》学在由先秦向两汉过渡的过程中由于史料的匮乏,一直存在着极大的不确定性及复杂性。其实先秦《诗经》的流传应分作两条脉络来看:一是《诗经》文本的结集、流传史;一是解《诗》思想观念的发展史。其传承也并非后人所理想化的,如陆玑《草木虫鱼疏》及陆德明《经典释文.序录》论述《毛诗》传授谱系时所描述的那种单线条的严格的师徒授受,而是一个在同一系统内此起彼伏、合散消长的过程。     

夸张误解例谈

夸张是一种故意将“芝麻”说成“西瓜”或者将“西瓜”说成“芝麻”的夸大其词、铺张扬厉的辞格,它能把所描述的事物的特征“放大”到荒诞的地步,使之更为突出、鲜明。正确地运用它,可以突出事物的特征,揭示事物的本质,表达强烈的感情,收到理想的言语效果。黄侃在《文心札记》中说的“文有饰辞,可以省不急之文;文有饰辞,可以摹难传之状;文有饰辞,可以得言外之情。”即指此意。但是,在语言实践中,这种超事实的描述却不知引来了多少误解与批评。     

阴阳燮理 机在其中——中队辅导员工作的策略与技巧

中队管理是一项纷繁复杂而又妙趣横生的工作,它的成功与否直接影响着学生的品行、学业与前途,也影响着学校的地位、声誉和未来。所以,中队辅导员在学校建设与发展中,起着举足轻重的作用,对中队的管理不能不讲求策略与技巧。     

班主任应关注的工作艺术

班级管理是一项纷繁复杂而又妙趣横生的工作,它的成功与否直接影响着学生的品行、学业与前途,也直接关系到学校的地位、声誉和未来.而班主任若想在工作中举重若轻,游刃有余,就必须在班级管理过程中关注并讲求一点儿工作艺术.     

班主任的工作艺术

班级管理是一项纷繁复杂而又妙趣横生的工作,它的成功与否直接影响着学生的品行、学业与前途,也直接影响着学校的地位、声誉和未来。所以,班主任在学校建设与发展中,肩负着举足轻重的神圣使命,这一使命要求班主任工作只能成功,不能失败。而要真正做到这一点,在班级管理中就不能不关注并讲求一点儿工作艺术。     

聊斋俚曲道教熟语例释

聊斋俚曲是明末清初蒲松龄利用流传于当时的时调俗曲作曲牌。其所包含的近300条熟语中,与道教文化相关者不乏其数。择其要而释之,既有助于分析聊斋俚曲的艺术特色,又便于把握蒲松龄的创作思想。     

汉代《诗》学编年研究刍议

汉代《诗》学是我国《诗经》学研究的重要组成部分,学界已在多方面进行了较深入的研究,但这些研究的叙述方式多是纪传体式的,对汉代《诗》学进行编年体式研究的著作还暂告阙如。由于编年体研究与纪传体研究相比具有"事实的陈述先于评价分析,客观的呈现先于价值判断"的特点,因此对汉代《诗》学这一失传较早,存留材料零散的研究对象来说编年体式研究意义重大。