石达开留在大渡河畔的三个谜

读大学的时候,一两次偶然的学术讲座,使我对太平天国史产生了浓厚的兴趣。一次是读大三的时候,笔者的老师、著名太平天国史专家史式到广州参加全国太平天国学术讨论会,回校后便给同学们作了一个学术报告,介绍了许多鲜为人知的关于太平天国的学术研究情况。老师当年赴广州参加盛会后写的一首小诗,我至今珍藏着:辛酉杏月,应邀参加纪念太平天国一百三十周年学术讨论会,遂有粤桂之行。游踪所至,皆太平天国史迹也,故曰:天国之游。风门坳古战场,为(广西)紫荆山区门户,山间有赭石,相传为太平天国战士鲜血染成。屹屹群峰一线通,几经幽险入其中,天兵…     

诙谐有趣的百工诗

百工是对各种手工业工人的总称。在工业不发达的中国古代社会,百工是百姓的一部分,与民众的生活息息相关。百工爱民众,民众爱百工,于是诙谐有趣的百工诗就应运而生了。     

苏轼与张耒交谊考

张耒系“苏门四学士”之一，是结束北宋文坛、影响南宋文坛的重要作家。苏轼与张耒以诗神交。元You一朝，二人酬唱诗词，品评文史，相从最密。苏轼对张耒每多赞赏、关爱，曾以振厉当趋于衰陋之文字相勉，对之期以厚望。张耒亦敬师、尊道，为此不计祸福安危。苏、张交谊对宋代文化的繁荣和发展有重要影响。     

“引探教学法”在音乐课中的实践

“引探教学法”是深圳市陈永林教授创立的。它所注重的是:在教师的引导下,学生主动探索新知,运用多种学习方法,把“引”和“探”有机地结合起来,充分调动学生多种感官积极参与学习,培养了学生尝试精神、探索精神和创新精神,让学生在自由、自主探索的空间充分体会学习的乐趣探究创新的快乐。“引探教学法”能充分开发学生的创造潜能,培养他们的创新思维。一、引探准备在引探准备阶段,我采用创设情境法。在学习《青春舞曲》时教师身穿新疆维吾尔族服装,头带花帽,随着《青春舞曲》音乐舞蹈进课堂,顿时激发了学生想了解维吾尔族歌曲歌舞风格的兴…     

“阳明学研究”课题研讨暨《中华文化研究集刊》编务会议综述

浙江省社会科学院国际阳明学研究中心主办的“‘阳明学研究’课题研讨暨《中华化研究集刊》编务会议”于2002年4月8日至9日在美丽的西子湖畔举行。来自北京、上海、四川、山东、河南、浙江等省市的在中国哲学和阳明学研究领域成就显的知名专家学、出版社的总编、编辑，以及本     

机趣诗摭谈

《古今小说》中载,郭辉写信回家,忙乱之中却错将一张白纸装入信封,其妻拆开看后,知道是丈夫马虎所致,却并不嗔怪,而是随即在白纸上写下四句诗让信使带回。诗曰:     

汪氏文园寻踪

建于清代雍正朝的汪氏园，为我国名江南园林之一，乾隆拓建避暑山庄曾采为样本。汪氏系皖人，园林学权威陈从周认为，园与水绘园中之水明楼群皆为汪氏所建，海内徽派园林“孤例”，足证其艺术价值。园主爱国精神与民族操守，善举众多与道德厚度，为扬州八怪等世家提供优越的创作环境，为整理地方化而殉道。     

中国武学中的禅机

所谓的禅机，就是一个事物矛盾的两个方面，从中悟到正确的答案，从而让精神、思想得到解脱。     

人格化·能动化·特色化——中小学教师继续教育课程、教材建设的探讨

人格是教师素质的首要构成因素，因而应成为教师继续教育的首要内容。过去的教师培训虽注意了师德修养，但尚未提升到人格的高度。新世纪的继续教育应把人格化列为课程的首选目标，唯其如此。才能使继续教育教材发挥媒介功能、援助功能和指导功能，才能体现教师继续教育内容的特色化。