培训在学习型组织中的新角色

在过去的十年里，学习型组织已经变成了“热门话题”。人们一致的看法是组织内部的学习能力已经成为有效组织的一个特征。“任何一个没有促进学习——尤其是快速学习的组织，不可能成功地在竞争中取胜”。组织必须通过“最佳学习”来求得“最佳生存”。因此，企业必须由支持学习、反馈和创新的组织转变为学习型组织。一、新的现实：识别外部挑战现时代的社会背景已发生了重大改变，即全球化、知识时代和信息技术已成为时代的主旋律，这对目前的组织来说，既是新的挑战，又是获得新生的一个契机。全球化：全球化是组织面临的最强有力的影响之…     

汉语语词中的龙崇拜

一对龙这种虚幻的灵异动物的崇拜 ,在中国源远流长。汉民族很早就有所谓的”四灵”信仰。《礼记·礼运》记载 :“何谓四灵 ,麟、凤、龟、龙 ,谓之四灵 ,”据考证 ,这四种动物很可能是原始社会几个主要部族的图腾 ,图腾制度衰弱之后 ,它们就变成了人们畜养动物时的保护神。西汉时代 ,五行学说盛起 ,四灵信仰与之结合 ,四灵也就变成了镇守天地四方的神兽 ,称为 :东方苍龙、南方朱雀、西方白虎 (也有作“西方麒麟”的 )、北方玄武 (在龟的基础上加上了蛇的形象 ) ,四方神兽的观念后来被道教和中国化的佛教吸收改造 ,在民间影响很大。民间龙崇拜…     

走向民主的班级生活

推荐理由 现代民主社会的基本特征是公共空间的形成,即以公共舆论为先导,强调程序意识、形式合理的运作规程,进而追求理性化、契约化与合法化的公共生活。 班级是构成社会组织的基本单位,同时作为未来社会公民的摇篮,民主化的班级生活是社会组织进步的有力的变革力量。按照民主的理念重构班级的生活空间,不仅是现代学校制度变革的基本方向,而且由此而孕育的具有自主人格的未来公民,必将成为推动社会文明进程的积极维护者与能动建设者。     

藏传佛教与青藏文化

藏传佛教及其寺庙垄断了藏族地区的文化知识，作为藏区封建统治的重要支柱，藏传佛教及其寺庙凭借青藏高原雄奇壮美的人文地理环境，创造了民族风格鲜明、灿烂辉煌的藏传佛教文化。     

德国研制《儿童日托机构的教育质量:国家标准集》的启示--兼论我国制订质量评价标准体系的若干问题

本分析了德国《儿童日托机构的教育质量：国家标准集》的体系和制订过程，深入反思了我国现有的质量标准体系和质量鉴定程序，并指出如何吸取有关“优质”的现有研究成果和经验、制订科学可靠的评价标准和程序，是一项亟待解决的工作。     

日本数学教育见闻与思考

经过了中日双方几年的筹备,中日数学教育共同研究会议于1992年5月22日——25日在日本东京举行(详见本刊第四期第20页《简讯》),会议就当前数学教育领域内共同感兴趣的问题进行了深入的讨论。一、社会的进步会降低对传统数学的要求由于社会需要,外语、经济、世界历史、地理、新数学工具等课程必然会有较大发展,而相反,对传统数学的学习要求却逐年降低。在日本的数学课程中,矩阵、向量等较为现代的工具早已引入并尽量应用,但又非常重视控制难度。例如在高中立体几何教学中,取消了传统的三垂线定理的教学,而改用向量代数     

创新教育拒绝培养“占有型”的人

创新教育的宗旨在于培养敢于而且也善于创新的人。虽然创新有知识创新、科学创新、技术创新、科技创新等不同意义上的所指 ,但无论何种意义上的创新都对人提出了两个必要的要求 :一是敢于提出问题 ,这是创新的源起 ,二是善于与人合作 ,这是创新的条件。这种要求有如果实对种子与生存环境的要求一样 ,缺一不可。很明了 ,没有问题 ,无从谈创新 ,而不能与人合作 ,则无法去进行创新 ,正如哈佛大学校长陆登庭教授所说 :“在这个世界中每一点新鲜见识的增长都得益于全球知识渊博的学者之间的合作。”而“占有型”的人所具有的特点恰好与创新活动对…     

李清照与周邦彦：一个话题

李清照与周邦彦的关系以及《词论》不提周邦彦的原因，学术界一直众说纷纭，但这些研究的学术价值是相当有限的，因为李清照的《词论》是一篇本色主义宣言而非系统的词学著作，这使她可以因为随便一个小小的理由就不提周邦彦。     

传统座位：呆板中的不变道理

学校是培育人的场所，学校中的一切设施都是重要的教育资源，都具有一定的教育影响作用。教室座位是一个备受关注但又常被误用和滥用的教育资源。家长为了给孩子争得一个好座位，四处托关系找熟人或凭借权力给老师“打招呼”；社会舆论呼吁教育公平，要求把座位的选择权交给孩子，让孩子们像坐公共汽车那样，“自选座位、先到先坐”；老师为了鼓励学生学习上进，把座位当作一种奖惩物，按学习成绩或综合素质评分来安排座位。据2004年5月20日《广州日报》报道：广东佛山某中学有班主任为了激励学生努力学习，把全班的座位都细细划了片，靠近黑板的前两排是“头等区”，