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1.
Nick Mead 《Pastoral Care in Education》2004,22(2):19-26
This small-scale research study looks at the PSHE/Citizenship framework and the opportunities for student teachers to understand and experience within school the relationship between values, personal and social development and learning. A questionnaire was given to two sets of student teachers on their final school-based placements. The research suggests that there needs to be greater recognition of the centrality of multi-cultural awareness and understanding within the political literacy section of the PSHE/Citizenship framework. This is the counterpart to a previous study of the opportunities for values education within the university-based elements of Primary Initial Teacher Education ( Mead, 2003 ). 相似文献
2.
中国人的姓氏具有姓氏数量相对于总人口的比例严重短缺、各汉字姓氏在人口中的实际分布严重失衡、取名用字高度集中等特点。在中文编目规范控制过程中对中国个人名称标目进行区分尤为重要。中国个人名称标目的区分问题包括对古代个人名称和现代个人名称标目形式的问题;标目附加成分选取标准的控制原则、附加成分类型的划分和属性的分析等。将文献计量学的概念引入规范控制研究领域,会进一步丰富编目规则修订工作的信息来源,有助于拓展规范控制的研究领域。参考文献12。 相似文献
3.
4.
杨滢 《成都航空职业技术学院学报》2010,26(2):64-66
本文从中国邮政储蓄银行个人金融服务的现状出发,通过定性和定量的分析方法,揭示了个人金融服务存在的问题,并就发展动因进行分析,阐述所具有的优势,提出在发展个人金融服务中的对策。 相似文献
5.
赵久湘 《兰州教育学院学报》2010,26(2):40-42
在读张玉金先生《谈今本〈老子〉中被删掉的虚词》一文时,笔者对张文示例7中"安"的词性和词义有不同意见。张先生认为"安"是表顺承关系的连词,而笔者则认为是表反问语气的副词。本文通过对两种用法的比较分析,并结合具体语境,认为在楚简《老子》的这段话中,"安"应当是表示反问的语气副词。 相似文献
6.
姚广利 《安阳师范学院学报》2010,(3):63-66
解放战争的爆发实质是在抵制参政扩大化的政治体制下发生的,是国民党政府不能建立与之相适应的政治体制的结果。面对新的社会力量日益扩大的参政需求,国民党政府无法为其提供参政的渠道和机会,这就迫使被排斥于政治体制之外的社会力量变成革命的集团,发动一场革命,建立新的政治体制。 相似文献
7.
闫飞龙 《深圳信息职业技术学院学报》2010,8(3):6-10
本文以湘北短期大学为例,探讨了日本短期大学技能型人才综合素质培养及其发展趋势,重点介绍了在专业力培养的基础上,加强就业力、人间力、信息力、国际力、实践力等能力以及素质培养的内涵和方法。 相似文献
8.
冷淑敏 《江西教育学院学报》2012,33(6):102-104
陶渊明是诗人,也是哲人,他的诗文创作真切朴实,是其生命体验的结晶。用第一人称绾联其文本,以"自然坚守"为主题,再现陶渊明对自然的追求与坚守,展示他丰富深邃的心灵世界。并引用"文学是一种生命体验"和"文学三重世界"的学术观点,提出陶渊明的人品与作品是这种新识的个案典型,具有启人睿智和常读常新的独特"元素",而他的人文精神能够薪尽火传,代代相承。 相似文献
9.
对数据包络分析在个人信用评估领域的适用性进行了分析,根据我国的实际情况建立了个人信用评估的指标体系,确定了个人信用评估模型的输入和输出变量并进行了量化处理,并对我国某商业银行个人消费信贷数据进行了实证分析,取得了对于好坏客户的分类准确率能达到89.60%的较为满意的结果。 相似文献
10.
卫保国 《新乡师范高等专科学校学报》2002,16(3):121-122
我们所认识的世界,不外乎是色的世界;味的世界;音的世界;触的世界。我们鉴赏这个世界,最能引起美感的,要算是音与色的世界了。其中最具有刺激力的是认识色的世界。色彩因人的心理感觉情绪不同分为不同的色感。色感与人们的观念、信仰、风俗、习惯往往连合在一起,从而发生种种不同的意味和感情,色彩也就有了象征意义。 相似文献