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1.
我省每年高师院校及非师范类院校的5000多名毕业生都要踏上初、高中教师岗位,走上新的人生旅途,展现在你们面前的是新的领域,新的目标,新的任务,新的要求,新的角色。特别是当前基础教育课程改革是一场除旧布新的深刻变革,在教育理念、教学思想、知识结构、角色定位等方面向教师提出了很高的  相似文献   
2.
在中小学教学领域,教材和教参可谓是教师手头上两样最重要的东西了,备课、上课总离不开它。久而久之,对其的依赖性越来越强,以致于出现了不少误区,因此,大有辨析匡正之必要。一曰:教材、教参到底是什么一言以蔽之,载体与材料也。载体者犹如汽车、火车、轮船、飞机等交通工具。工具之于乘客,是被选择与服务的关系。乘客完全可以根据需要自由地选择交通工具,只要有利于到达目的地。材料者,犹如裁缝之布料裁缝可以根据需要进行剪裁,加工成各式各样的服装。况且,教师的角色远非旅客和裁缝可比,教师是学生智能的开发者,是学生灵魂…  相似文献   
3.
4.
什么叫校本研究?为什么要开展校本研究?校本研究“本”在哪里?怎样开展校本研究?  相似文献   
5.
继 2 0 0 1年秋季我省十个县 (市、区 )进入基础教育新课程实验后 ,2 0 0 2年秋季 ,我省基础教育新课程实验县 (市、区 )将达到 45个 ,占全省县 (市、区 )总数的 32 % ,基础教育课程实验将在我省进入全面实施阶段。为了借鉴 2 0 0 1年以来的课程改革经验 ,规划 2 0 0 2年课程改革实验工作 ,山东省教育厅于2 0 0 2年 4月 2 9日— 30日在青岛市召开了“山东省第四次省级课程改革实验区工作会议”。出席会议的有各市教育局基教科 (处 )长、师范科 (处长 )、教研室主任 ,2 0 0 1年、2 0 0 2年国家级、省级课程改革实验区教育局 (教委 )局长 (主…  相似文献   
6.
“师者 ,所以传道授业解惑也。”想不到 10 0 0多年前的韩愈在他的《师说》中说的这句话 ,竟有如此之奇效 ,一直被国人奉为经典 ,世代流传 ,予以恪守和实行。其实 ,这句经典已经时过境迁 ,不合时宜了。细察韩愈之《师说》 ,主要论及的是“从师求学”的必要性 ,批判的是“今之众人”、“耻于从师”的错误论调 ,歌颂的是“古之圣人”、“尊师好学”的宽广胸怀和明智之举 ,并非为教师的作用“盖棺定论”。然而 ,韩愈作此文的本意却被后人所淡忘、唯他说的“师者 ,所以传道授业解惑也”这句话却深深地印在后人的脑子里 ,脱口而出 ,挥之不去。犹…  相似文献   
7.
可怜天下教书人人们反思徐力杀母事件,必定反思当今的孩子们课业负担重,由此必然推及课业负担重的直接责任人———教师。于是,各种议论夹杂着抱怨、指责和愤怒接踵而来。什么老师讲课只会照本宣科,讲得索然无味,引不起学生兴趣啦;什么老师基本功不过关,本应当堂可以讲清楚的内容,他(她)讲不明白,不得不课内损失课外补啦;什么老师不懂教育学、心理学,只知道用考试和排考试成绩名次的办法压学生,用一个字写几十遍之类的机械重复惩罚学生啦……这些现象存在不存在?肯定存在。这种存在,在大浪淘沙、鱼龙混杂、泥沙俱下的商品社会里,不足为怪…  相似文献   
8.
9.
党和国家在我国宏观教育的运筹和决策中,把教育发展的重点聚焦到职业教育,特别是大力发展中等职业教育。这是党和国家出于提高劳动力整体素质,合理配置教育资源,实行教育合理分流的战略考量,在新形势下作出的一项重大决策。大力发展职业教育意味着什么?怎样大力发展?走什么样的发展路子?我们在济南第三职业中专的办学实践中得到启发。  相似文献   
10.
学校文化是指以学校核心价值观为指导,在学校成员长期生活过程中积淀而成的共同的生活准则、道德规范、思维方式与行为方式。它不仅物化于学校的物质条件中,也渗透于学校生活的方方面面,体现在师生日常行为细节中。在某种意义上来说,学校的变革与发展本身就是一种文化的选择、继承、发展与创新的过程。鉴于此,学校文化的研究与实践成为当下教育理论与实践领域共同关注的热点问题。然而,综观升学重压之下很多的高中学校,学校文化往往发展为一种“考”文化,成为高悬在师生头顶的一柄达摩克利斯之剑,高中教育不是在全面“育人”,而是片面“育分”,高中学校没有成为师生生活的精神家园。高中教育如何适应整个教育体系由精英教育向大众教育过渡,由外延式的数量规模型向内涵式的质量效益型发展方式转变?高中教育如何真正实现文化立校,科研兴校、管理强校,济南市历城二中近年来进行了有益的探索,他们的成功做法给了我们很多启示。  相似文献   
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