教育与美好生活

本书于1926年同时在英国及美国等地出版在英国出版时书名为"教育论:特别是早期教育"(On Education,Especially in Early Childhood);在美国出版时改名为"教育与美好生活"(Education and the Good Life)本书出版后受到热烈欢迎,一版再版,至今历经9 0余载而不衰,已成为世界教育理论宝库中的瑰宝之一。此书虽是2 0世纪早期的作品,然而今天读来     

关注外部事物有助于获得幸福

我生来并不幸福。在小时候,我最喜欢听的圣歌是：“厌倦尘世,我肩头重负罪孽。”五岁时,我曾想到,如果我能活到70岁。那我到现在才忍受了我全部生命的十四分之一．我觉得面前漫长的无聊生涯简直难以忍受。青春时代,我厌恶生活,一度徘徊于自杀的边缘;而我之所以终于抑制了自尽的念头．只是因为想多学些数学。     

关注外部事物有助于获得幸福

我生来并不幸福。在小时候,我最喜欢听的圣歌是":厌倦尘世,我肩头重负罪孽。"五岁时,我曾想到,如果我能活到70岁,那我到现在才忍受了我全部生命的十四分之一,我觉得面前漫长的无聊生涯简直难以忍受。青春时代,我厌恶生活,一度徘徊于自杀的边缘;而我之所以终于抑制了自尽的念头,只是因为想多学些数学。现在,相反地,我热爱生活;几乎可以这么说,随着岁月的流逝,我对生活更加热爱了。这一方面是由于我已经发现了我最想得到的东西,而且慢慢地得到     

80岁生日的反思

人一到80岁,便被认为大部分该做的事已告完成,而所剩的已不是那么重要,这应是持平之理。自从孩童时代开始,我的生命便献给两个不同的目标,两者在一段长时间里一直是各自独立的,直到近年才合而为一。     

我为什么生活

三种单纯然而极其强烈的激情支配着我的一生,那就是对于爱情的渴望,对于知识的寻求,以及对于人类苦难痛彻肺腑的怜悯。这些激情犹如狂风,把我在伸展到绝望边缘的深深的苦海上东抛西掷,使我的生活没有定向。我追求爱情,首先因为它叫我销魂,爱情令人销魂的魅力使我常常乐意为了几个小时这样的快乐而牺牲生活中的其他一切。我追求爱     

宁静

要是一部小说从头至尾,每一页都扣人心弦,那它肯定不是一部伟大的作品。伟人的生平,除某些光彩夺目的时刻以外,总有不那么绚丽夺目的时光。苏格拉底可以日复一日地享受着宴会的快乐,而当他喝下去的毒酒开始发作时,他也一定会从自己的高谈阔论中得到一定的满足。但是他的一生,大半时间还是默默无闻地和他的妻子克姗西比一起生活,或许只有在傍晚散步时,才会遇见几个朋友。据说,在     

通向幸福之路

道学家普遍认为幸福是不可求的。事实上,只有在求之不当时才难以如愿。蒙特卡洛的赌客无疑是在追求金钱,然而他们多数人却反而失财,殊不知除此之外大有生财之道可取。幸福亦然。倘若求之于杯中物,你肯定忘却了醉酒后的头痛和恶心。伊壁鸠鲁追求幸福的方法是生活在和睦惬意的社会环境中,只啃些干面包,逢到欢宴之日也不过加食少许奶酪。他的方法于他自己倒是颇为奏效,但他本是个体衰力弱的人,而多数人却需要更富营养的食物。就多数人而言,若非辅以各种手段和方法,对幸福的追求委实过于抽象和理论化,     

我们该选择死亡吗?

我不是作为一个英国人、一个欧洲人、一个西方民主国家的一员,而是作为一个人,作为不知是否还能继续生存下去的人类的一员在讲演。世界充满了争斗:犹太人和阿拉伯人、印度人和巴基斯坦人、非洲的白人和黑人以及使所有的小冲突都相形见绌的共产主义和反共产主义之间的大搏斗。差     

教育是否有害?

最近我读了几本19世纪的伟人传记,发觉他们之中绝大多数都没受到多少一般所谓的正规教育。高尔德只上过一年学,范德比特司令官的学历显然更低了,听说他完全没受过教育,写不成五六行没有错字的文章。十内基上学只上到12岁;学历差不多这种程度的不胜枚举。如果从各方面查看,     

我为什么去中国

第一、二期“语文的视野”给同学们介绍的余光中、吴冠中两位先生，都是中国当代著名的学者或画家。本期“语文的视野”，将给大家介绍２０世纪声誉卓著、影响深远的思想家伯特兰·罗素（Ｂｅｒｔｒａｎｄ·Ｒｕｓｓｅｌｌ，１８７２－１９７０年）。他是１９５０年诺 贝尔文学奖的获得者，在他的作品里，我们可以从一个侧面看到２０世纪人类的智慧、精神和理想。