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何燕生 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1992,(2)
19世纪末叶以来,由于西学的输入和民族危机的深化,中国社会的文化结构逐渐发生了变化,从宋明以来就已经形成的以理学为中心的儒释道三教会同的格局正在呈现出缓慢解体的趋势。中国文化和中国社会一道,都开始了一个前所未有的大动荡、大困惑、大变革的时代。在这个艰难而漫长的历史转折中,作为中国传统文化重要组成部分的佛教文化在当时的思想界发生过相当大的影响,一方面它作为我国的传统文化而被强调要继承和发扬,另一方面又被 相似文献
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这首歌的词曲都很简单。歌词虽有四段,实际上只浅表地说了句“人们幸福地生活在故乡”。3/4拍子的曲调具有圆舞曲般的流畅性,与歌词表达的愉快的心情是相一致的。二声部合唱部分较为丰满,也从声音上显示了不仅一个“骑马人”感到愉快幸福,整个故乡的人民也都沉浸在幸福生活之中了。 相似文献
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也许有人会说:“禅和儒教不是舶来品吗?”禅,的确诞生於中国,但在中国没有完全扎根下来。禅於镰仓时代传到日本之後,却瞬息之间扎根於日本,这说明禅与中国人的想法并不相容,而与日本本土的想法却有着非常高的适应性。依照铃木大拙氏的说法, 相似文献
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