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有一段时间，因随宜州市文物管理所的李楚荣先生到宜州城北白龙洞拓碑，得以遍览洞内外的碑刻。这些或清晰或模糊的荒野文字大多刊刻于明清时代。宋代的碑刻也是有的，只是风剥雨蚀，多数已残损不堪。清晰可见的两块宋碑都与佛教有关。一块位于白龙洞口一面倾斜的石壁上，境地险绝，像一面有字的旗帜悬挂在幽暗的空中。千年的风雨飘摇，竟撼不动这方匀净的石头。这块碑叫《婺州双林寺善慧大士行迹应现图》，它以图文相应的形式记录了善慧大士的各种事迹。善慧大士又名傅大士，是南朝佛教界的神异人物，被尊为维摩禅的祖师。他在双林树下结茅苦修七年，最后感得释迦牟尼佛、金粟佛、定光佛从东方放大光明。相传他是弥勒菩萨在汉土的化身。他最重要的偈语是：“有物先天地，无形本寂寥。能为万象主，不逐四时凋。”表达了他对佛性的理解。这一观点，为佛教界众多大德所称许。另一块摩崖石刻在洞内石壁上，叫五百罗汉名号碑，它列出了五百大阿罗汉的名号，碑中有一幅图案，是释迦佛讲经的情景。十多个尊者环侍左右。图的线条精细，有一种飞动的感觉。仿佛寓示着那遥远时空的法会至今仍在持续。李楚荣先生考证出它是国内现存的最早的五百罗汉名号碑，比江苏江阴的那一块五百罗汉碑早36年。江阴碑已无实物。... 相似文献
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本文论述了师专学报与地方文化的互动关系，认为这种互动关系有益于文化的融通和双边的发展，有利于社会进步和国民素质的提高。作者强调指出，在二者有意味的互动中师专学报应同时具有超越地方文化观念的意识，方能保持高层次的学术品格，更为有效地观照地方文化。 相似文献
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在当前激烈的期刊市场竞争中,社科类学术期刊明显输给了一批迅速崛起的文化生活类期刊,这里的“输”,是指发行量和读者面相形见细。为什么文化生活期刊能够迅猛地发展并抢占市场,而学术期刊却寂寞依旧、门可落雀呢？这里边是有一些深层次的社会原因的。文化生活类期刊的崛起是市场经济发展依然。在这个图像传媒日益深入人心的经济时代,人们已逐步习惯了用直观的视觉符号来激发自己的感觉,现代人对知识也会像对商品和图像一样,存在一种消费心理,花了钱就要享受,谁还会和你去费神沉思默想？太学术的东西伤脑筋,心智还必须在高深的语… 相似文献
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古谣有云:“铁链锁孤舟,千年永不休。天下大乱,此地无忧。天下大旱,此地半收。”说的就是广西宜州--壮族歌仙刘三姐的故乡。宜州市位于广西西北部,已有2100多年的建制历史,这里山川秀丽,洞穴幽深,民风民俗奇异多彩。是通往西南诸省的咽喉要道,为西南出海大通道,交通十分便利。宜州文化积淀厚重,向来人文荟萃。北宋三元及第状元官至参知政事的冯京就出生于宜州;另一北宋参知政事赵抃曾在宜州任通判,赵抃还是禅宗云门宗重要传人,终日在宜州香山寺给诸生讲身心性命之学,北宋大诗人大书法家黄庭坚被贬谪宜州时,就在此地传播中原文化。最后殁于府… 相似文献
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20 0 0年 12月 11日至 12日 ,由区文艺理论家协会、区作家协会和河池师专联合主办的“桂西北作家群”研讨会 ,在龙江河畔风景秀丽的河池师专隆重召开。与会者有区党委宣传部领导、河池地区行署领导、宜州市委领导、区文联、区作协、区文艺理论家协会、广西大学、广西师大、广西民院、河池师专等单位的学者、专家、作家 ,《文艺报》、《花城》杂志社编辑 ,以及区内多家出版社、报刊杂志社的编辑 ,共计 10 0多人 ,就“桂西北作家群”现象进行了热烈的探讨。研讨会于 12月 12日上午举行大会发言 ,会议由区文联党组书记、文联主席蓝怀昌主持 ,区… 相似文献
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