这是一沟绝望的死水——《死水》的意蕴及其疑云

闻一多《死水》一诗的经典性早已得到公认,但对其意蕴的解读却众说纷纭。本文从文本入手,在前人研究的基础上,进一步论证该诗并非"以丑为美",也不是常见的"以美衬丑",而是"扮美而行"。"死水"这一意象,高度概括抽象,使该诗具有指涉丰富的可能性。     

接受心理与讲授顺序——关于《现代文学》教学的思考

与《古代文学》《外国文学》课程一样,《现代文学》作为中文专业的必修基础课,在教学中面临两大问题:一是如何促使学生阅读作品、鉴赏和分析作品;一是如何在此基础上帮助学生理解作家作     

鲁迅小说与中国古典文学传统研究综述

鲁迅小说与中国古典文学传统本是一个非常重要的问题,但总的来说研究并不充分。建国前多是精当的直感;改革开放前论文不多,却基本确立了这一研究的范式;改革开放后在鲁迅研究获得全面成果的同时,这一问题的研究显得相当薄弱。目前,现代性的关注成了显学,研究这一问题就显得更加重要。     

意蕴丰富的命名──评《蒋兴哥重会珍珠衫》

《古今小说》中的《蒋兴哥重会珍珠衫》改编自宋懋澄的《珍珠衫记》。冯梦龙对它 改动不大,但命名角色却体现了丰富的文化意蕴。其中,对男性主人公的命名表现了冯梦龙在 一定道德规范范围内肯定人性和真情的思想,对女性主人公的命名则体现了男性世界对女人 的道德要求和内在渴望。     

意蕴丰富的命名:评《蒋兴哥重会珍珠衫》

《古今小说》中的《蒋兴哥重会珍珠衫》改编自宋懋登的《珍珠衫记》。冯梦龙对经改动不大，但命名角色却体现了丰富的化意蕴。其中，对男性主人公的命名表现了冯梦龙在在一定道德规范范围内肯定人性和真情的思想，对女性主人公的命名则体现了男性世界对女人的道德要求和内在渴望。     

谁是先锋——试论“先锋”概念的变化

中国的先锋文学出现后，人们对文学先锋的认识经历了这样三个阶段：混指、定指和泛化。从混指到泛化，是一个伴随着复杂心态的认识深化的过程。混指反映出急切期待中的不知所措；定指反映了与先锋文学的正面相遇以及对先锋文学的认祖归宗；泛化是新的文化语境夹缝中的另一种迫切期待和呼唤。     

沈家园里更伤情──《齐东野语·放翁钟情前室》塑造的另一种文人形象

《齐东野语·放翁钟情前室》被作为小说阅读时,可能获得文学欣赏的极大余地。小说以诗词独白的方式塑造了另一个不同于人们熟知的文人形象──至情至性的陆游。沈园这个现实空间,也因反复出现而意象化,成为为至情至性和反抗礼法的陆游而存在的意象化空间。     

千江有水千江月──从苏轼诗中对水的描写透视东坡人格

透过苏轼诗歌对水的描写,可以见到东坡的人格形象：乐水智者、济世仁者和近水隐者。乐水智者是东坡的天然人格,喜水的天性使苏轼趋向水边,写下许多感受水领悟水的诗篇,显示着其天然人格的影子;济世仁者是东坡的现实人格,使东坡关于水的诗句有了关怀民生万物的仁者之思;近水隐者是东坡的理想人格,是在现实的冲击中对天然人格的追觅和回归。