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儒家创始人孔子以"礼"、"仁"之教开创了我国古代道德教育的先河,孟子不仅传承了孔子的德育思想,而且还有一定的创新和发展。孟子由"仁"及"义",丰富并拓展了道德教育的核心内容;由"当仁不让于师"到"尽信书则不如无书",注重对学生道德批判性思维能力的培养;由"性相近"到"性本善",明确承认并肯定人性的光辉;由"有教无类"到"居移气,养移体",坚信教育对人的品德形成发展所起的重要作用;由"君子求诸己"到"尚志养气"、"反求诸己",充分肯定了人的自我教育的主体性作用;由"必因其材而笃焉"到"君子之所以教者五",提出了因材施教的具体方法。 相似文献
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一个民族的文化会影响民族的思维,而思维的表达是通过语言来实现的。语言不仅是人们进行交流的工具,它更体现出了民族的思维特性。汉民族是一个深受氏族文化和儒家思想影响的民族,自古以来在认识上倾向于整体模糊综合性,这种思维方式不同于西方的认识观,中国人的这种思维在语言上也得以体现出来。本文旨在讨论造成汉语民族整体模糊性思维的原因,并对其相应在语言上的表现进行了归纳。 相似文献
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关于主语界定问题,一直存在着争议,是个很复杂、很棘手的问题。语言学家从中英语言对比以及各个学派入手.提出许多不同的观点,如“主位——述位”、“话题——说明”、“施动——受动”等等,他们提出的观点中,有对立的也有的是互补的。从系统功能的角度出发,结合认知语言学的新观点,对分句主语做一些探讨,对分句主语的进一步认识是很有必要的。 相似文献
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标点符号是在将口头语言记录成文字的过程中产生的。在现实语境中,我们的口头对话是有停顿的,并且带有丰富的感情色彩。对话交际是动态的,而文字是静止的。标点符号是书面文字的辅助系统,其使用不是任意的,它在很大程度上与话语中的时间和感情的表达是密切相关的,有着象似性。从认知象似性观点出发,动态地认知标点符号所传达的意义,可以更好地把握人的认知能力与语言表达之间的关系。 相似文献
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