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围绕“工匠精神”概念展开的争论之一是这个概念是否包含“创新”的含义。文章立足于《考工记》中对“工”与“匠”的阐述,通过对这两个字的比较明确了“工”作为手工业者群体的职责范围的含义,并从“创”“述”“守”三个方面概括出“工”的创造与传承本质。在此基础上,系统考察了古人在制作器物的过程中综合天时、地气与材料等自然因素形成的以“巧”为核心的制器理念,这些理念要吸纳礼法制度等社会因素,才能制造出满足社会实际需求的“良”器。在传统社会手工业劳动中形成的制器理念是现代工匠精神的发源地,为当下社会实践提供了多方面指引。 相似文献
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刘丽薇 《创新作文(初中版)》2014,(6):26-26
我的初一生活就像一碗百味汤,酸甜苦辣样样都有。酸刚上初一我就“霉运”缠身。一次轮到我们组值日,而那天下了雨,我们只得把地上的垃圾一点一点地捡到簸箕里。大概是组长太负责了,一个细节也不放过,而组员们故意磨磨蹭蹭,结果还没搞完卫生早读铃就响了,大家都迟到了,学校因此给我们班扣的分数打破了学校记录。 相似文献
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随着对“幼儿是如何学习的”这一问题认识的不断深入,世界范围内的幼儿教育从知识传授向知识建构教育范式转变。本文对当前香港主流的幼稚园教育实践以及影响香港幼儿教育的社会文化因素作了探讨。系统观察研究的结果显示,香港幼稚园普遍采用直接教学和探究式教学相结合的教学方式。在语言教学中,逐渐接受早期读写萌发教学的观念;在数学教育中,从传统的以讲授和练习为主的教学转向以活动为基础的教学。关于幼儿社会化的文化观念反映在教学实践以及与幼儿的互动过程中。虽然关于幼儿怎样才能更好地进行学习的理念在当前幼儿教育实践中得到了较好的体现,但是中国传统文化中的相关观念仍然在课堂情境中占据主导地位,二者彼此交织和融合在教学实践中。 相似文献
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