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1.
社会舆论由批评“追星热”到“追星族”,说明这个“热”和“族”,已引起了社会的普遍关注。这个“关注”,应该是对碱子们——其实是对全民族身心健康的关注;应该是对高雅音乐艺术事业发展的关注。这个“关注”是难能可贵的.但是在批评这个“热”和“族”时,在关注音乐事业的发展时,有人仅看到一点点表面现象.有人认为,那一些把港台歌星作为心中的偶像去崇拜、鼎敬的中、小学生是真正的“追星族”,“追星”的热浪也是由他们掀起来的。一些报、刊还例举了不  相似文献   
2.
羊年二月六日,安岳县文化局、文化馆举办了一次闹年锣鼓表演赛,为抢救即将消亡的安岳民间打击乐收到了很好的效果。安岳年闹锣鼓,民间统称“耍锣鼓”。它突出的特点是:每队由高、低音两只马锣(亦称上下马锣),和鼓、锣、钵五件打击乐器组成(一般打击乐队均只用一只马锣)。高音马锣(乃)和低音马锣(龙)互相穿花配合,其演奏效果别具一格。如:  相似文献   
3.
在激烈的市场经济竞争中,我们的音乐刊物也毫不例外地在相互间认真竞争着。八仙过海,他们部使出了各自的绝招,以争取读者,扩大订户。这本无可厚非。可自去年以来,除《歌曲》等几家刊物外,许多刊物都正在不同程度地步入一个相同的误区;热衷于转载大量的港台流行歌曲。许多刊物都把那些“×××演唱”的、“佚名词曲、×××记谱”的五花八门的港台流行歌曲刊在显著位置,并占去大量版面。某刊物在同一期里竟转载了12首之多。编辑先生们可能以为只有大量的转载这类歌曲,才会赢得读者而增加发行量。可他们却没有想到,这种过热的、良莠混杂的转载,反而倒了读者的胃口,适得其反。  相似文献   
4.
著名男高音歌唱家蔡绍序,于1909年出生在四川省安岳县思贤乡。思贤乡原名马家场,是距县城仅15公里的一个比较热闹的集镇。那时的  相似文献   
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