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1.
广泛存在于壮侗苗等少数民族地区的歌圩是一种典型的美生方式:生活与审美、艺术实现了很好的融合:其神圣性带来了灵魂的安妥;人们的情感在其中得到了很好的释放。  相似文献   
2.
民俗摄影的“韵”之美指的是民俗摄影所体现出来的文化内涵和神圣意味;“余韵”之美则指的是这种神圣意味或文化内涵的留存和在当下社会中的缺失,“余韵”之美事实上是一种对现代社会的批判,是一种挽歌式的美。  相似文献   
3.
女性在壮族民歌的传承,尤其是在嘹歌的传承中,有着十分重要的作用,通过叙述平果县一位普通的民间歌手——农美英的唱歌经历,从中可以看出女性在民歌传承中的特殊作用。  相似文献   
4.
向先清 《柳州师专学报》2010,25(3):18-21,33
民俗摄影的兴起和发展是时代的产物,是当今社会民俗受到重视的表现。通过分析民俗摄影的兴起、民俗摄影与非物质文化遗产保护、大众文化等现代社会文化现象之间的关系,揭示出民俗摄影在今天的价值:民俗摄影已经成为现代化和全球化背景下人们的民俗记忆。在现代化和全球化的今天,人们通过民俗摄影这种艺术方式来表达他们对具有传统性、民族性和地域性的民俗的关注,来表达他们对传统文化的依恋。这实际上是现代人在精神家园丧失之后对现代社会的一种反思,是人们对现代性的一种美学反应。  相似文献   
5.
高校就业指导课的"实战性"特征包括四个方面的核心内容,即真实性、实践性、针对性和战斗性。高校就业指导课"实战性"通过课程设置、教学实施、具有实战经验的指导老师、教材编写和构建评价体系五个途径实现。它使就业指导课产生较好的教学效果,充分发挥就业指导课在就业指导工作中的作用。  相似文献   
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