略论全祖望

(一) 全祖望生于康熙44年(一七○五),卒于乾隆20年(一七五五)。全祖望生活在这个“康乾盛世”,这时距明亡之际尚不过半个世纪左右,对晚明人物事迹的询访著录还比较容易,特别是亡明一代的事迹,若不及时搜罗整理,就有湮没的可能。所谓“年来文献脱落,虽有奇节不能自振于忌讳沈沦之下,逐与毫社声灵同归寂灭。”的确,祖望所担心的是年长日久,如果不及时做好史料的蒐集工作,那么沦海桑田,必至前代文献事迹沦落于狐貉之口,使忠义节士冥行于太虚之中而后世人们不得而知,这既是后代的一大恨事,更是当     

让建设性舆论监督成为落实中心工作的重要抓手——以浙江卫视《今日聚焦》为例

《今日聚焦》构建队伍管理、选题收集、监督整改、信息反馈等严密规范的工作机制,围绕中心服务大局,敢于碰硬一抓到底,提升舆论监督的建设性、实效性与规范性,坚持问题导向、结果导向,奔着问题、困难、短板去,朝着整改、落实、解决走,集中聚焦有较大难度和较大影响的问题选题,咬住不放,确保舆论监督在先,立行立改跟上。     

全祖望学术特点浅论

全祖望,浙江鄞县人。生于康熙四十四年,卒于乾隆二十年。他承继黄梨洲、万斯同之学,而又有所发挥,在浙东学派中起着承上启下的作用。研究全祖望的学术成就和思想,有必要对他的学术特点加以探讨。以经学为根柢,史学为辅翼的学术方法浙东学派自黄梨洲开山以来,就竭力倡导经史为重,“受业者必先穷经,经术所以经世,方不为迂儒之学,故兼令读书史”。全祖望在后来的学术中,完全继承了黄梨洲的这一思想,他一生治学,始终坚持学必本于经术,而后方不为蹈虚,进而证明于史籍,才足以